tag:blogger.com,1999:blog-81490054053883072582024-03-14T15:31:41.120+08:00IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOMENAPAK JEJAK PARA SALIKIN DENGAN MEMASYARAKATKAN THORIQOH DAN MENTHORIQOHKAN MASYARAKATIDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.comBlogger73125tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-53435188170843374232012-01-24T12:17:00.000+08:002012-01-24T12:17:09.681+08:00KUMPULAN BAHTSUL MASAAIL<div style="color: #cc0000;"><b><span class="fullpost"></span></b><span class="fullpost"></span></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><a href="http://www.mediafire.com/?wpweh3wnaie83gy"><span class="fullpost"><span id="dtx-highlighting-item">Kumpulan </span>Bahtsul Masaail - Seri 1 [chm]</span></a></li>
<li><a href="http://www.mediafire.com/?gm0toeojlf3gfmz"><span class="fullpost"><span id="dtx-highlighting-item">Kumpulan </span>Bahtsul Masaail - Seri 2 [chm]</span></a></li>
<li><a href="http://www.mediafire.com/?j28o2uuh7a09848#1"><span class="fullpost"><span id="dtx-highlighting-item">Kumpulan </span>Bahtsul Masaail - Seri 3 [chm]</span></a></li>
</ul></div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-68278916303349084702012-01-24T11:28:00.000+08:002012-01-24T11:28:10.094+08:00INFO PENTING LAIN<h2></h2><ul><li><a href="http://kangridlo.blogspot.com/">Kumpulan Hadits Nabi</a></li>
<li><a href="http://www.4shared.com/dir/13978439/7857ec1e/Kitab.html">Download Kumpulan Kitab</a></li>
<li><a href="http://www.mediafire.com/?adcdhv83jont0">Ebook Terkait Aqidah</a></li>
<li><a href="http://www.4shared.com/dir/35822924/5ad1bc47/sharing.html">Kumpulan Ebook Aswaja</a></li>
<li><a href="http://www.albani.co.nr/">Albani Persepktif Aswaja</a></li>
</ul>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-45496367929546307502012-01-24T11:24:00.000+08:002012-01-24T11:24:25.438+08:00LINK<ul><li><a href="http://www.bagindopakiah.blogspot.com/">Ashfi Raihan</a></li>
<li><a href="http://cintatakutdanharap.blogspot.com/">Afif Fatkhurrohman</a></li>
<li><a href="http://ahlussunahwaljamaah.wordpress.com/">Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah</a></li>
<li><a href="http://al-fanshuri.blogspot.com/search/label/Maulid">al-Fanshuri (Maulid Nabi)</a></li>
<li><a href="http://allahadatanpatempat.blogspot.com/">Allah Ta'alaa Ada Tanpa Tempat dan Arah</a></li>
<li><a href="http://arsipmr.blogspot.com/">Arsip Majelis Rasulullah</a></li>
<li><a href="http://asysyifawalmahmuudiyyah.wordpress.com/2010/06/15/download-kitab-pilihan-ahlus-sunnah-wl-jamaah/">as-Syifa' wal Mahmudiyah</a></li>
<li><a href="http://alraufi.blogspot.com/2010/05/kitab-munyatul-musolli-al-allamah.html">Dalail Khairat</a></li>
<li><a href="http://dayahdarulkhairat.wordpress.com/2010/10/07/terkutukkah-mengucapkan-%E2%80%9Csayyidina%E2%80%9D/">Dayah Darul Khairat</a></li>
<li><a href="http://www.forsansalaf.com/category/majelis-ifta/">Forum Santri Salaf</a></li>
<li><a href="http://masnuntholab.blogspot.com/search/label/Fiqih%20Jenazah">Ibnu Sina</a></li>
<li><a href="http://islamtradisionalis.wordpress.com/2010/12/18/fatwa-haul-2010/">Islam Tradisionalis</a></li>
<li><a href="http://kaum-sarungan.blogspot.com/search/label/Fathul%20Mu%27in">Kaum Sarungan</a></li>
<li><a href="http://www.kenapatakutbidah.co.cc/2010/12/ibn-al-jauzi-membongkar-kesesatan.html">Kenapa Takut Bid'ah</a></li>
<li><a href="http://nahwusharaf.wordpress.com/">Nahwu Sharah by Ust. Ibnu Thaha</a></li>
<li><a href="http://pustaka-alfanshuri.blogspot.com/search/label/Kitab%20Jawi">Pustaka Al Fanshuri</a></li>
<li><a href="http://www.pustakaaswaja.web.id/">Pustaka Aswaja by Ust. Luqman Firmansyah</a></li>
<li><a href="http://abufaletehan.blogspot.com/">Rivqi van west Java</a></li>
<li><a href="http://allangkati.blogspot.com/2010/11/adab-menuntut-ilmu-hadis.html">Sahah al-Langkatiyah al-Husofiyah</a></li>
<li><a href="http://sawanih.blogspot.com/search/label/Fiqh%2FFatwa">Sawanih wa Khawathir</a></li>
<li><a href="http://solusinahdliyin.net/wacana/118-ijtihad-dan-madzhab.html">Solusi Nahdliyyin</a></li>
<li><a href="http://sufimedan.blogspot.com/2010/12/kenapa-rasulullah-dilarang-allah-untuk.html">Sufi Medan</a></li>
<li><a href="http://ummatiummati.wordpress.com/2010/11/25/rekayasa-kebohongan-adalah-modal-dasar-dakwah-wahabi/">Ummati Press</a></li>
<li><a href="http://warkopmbahlalar.com/">Warkop Mbah Lalar</a></li>
</ul>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-72947841994139447432012-01-24T11:23:00.000+08:002012-01-24T11:23:07.918+08:00Tulisan Label<div class="widget Label" id="Label1"><div class="widget-content"><ul><li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Akhbar%20Muslimin"> Akhbar Muslimin </a> <span dir="ltr">(8)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Amaliyah%20Sunnah"> Amaliyah Sunnah </a> <span dir="ltr">(3)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Aqwal%20%27Ulama%20NU"> Aqwal 'Ulama NU </a> <span dir="ltr">(14)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Aqwal%20Habaib"> Aqwal Habaib </a> <span dir="ltr">(3)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Bab%20Tauhid"> Bab Tauhid </a> <span dir="ltr">(1)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Bab%20Tawassul"> Bab Tawassul </a> <span dir="ltr">(3)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Buku%20Menarik"> Buku Menarik </a> <span dir="ltr">(12)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Dari%20Sahabat%20al-Faqir"> Dari Sahabat al-Faqir </a> <span dir="ltr">(21)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Downloads"> Downloads </a> <span dir="ltr">(17)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Fatawa%20al-%27Ulamaa%27"> Fatawa al-'Ulamaa' </a> <span dir="ltr">(9)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Fiqh%20al-Janaiz"> Fiqh al-Janaiz </a> <span dir="ltr">(6)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Fiqh%20Lintas%20Madzhab"> Fiqh Lintas Madzhab </a> <span dir="ltr">(7)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Fiqh%20Puasa"> Fiqh Puasa </a> <span dir="ltr">(2)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Fiqh%20Shalat"> Fiqh Shalat </a> <span dir="ltr">(10)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Fiqh%20Syafi%27iyyah"> Fiqh Syafi'iyyah </a> <span dir="ltr">(11)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Hadits%20dan%20Syarh%20Hadits"> Hadits dan Syarh Hadits </a> <span dir="ltr">(6)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Hari%20Raya%20%28%27Ied%29"> Hari Raya ('Ied) </a> <span dir="ltr">(3)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Kajian%20Kristologi%20Islam"> Kajian Kristologi Islam </a> <span dir="ltr">(1)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Kajian%20Tafsir"> Kajian Tafsir </a> <span dir="ltr">(3)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Kalam%20Hikmah"> Kalam Hikmah </a> <span dir="ltr">(7)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Khilafah%20%28Imamah%29"> Khilafah (Imamah) </a> <span dir="ltr">(4)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Kitab%20Madzhab%20Dhahiri"> Kitab Madzhab Dhahiri </a> <span dir="ltr">(1)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Kitab%20Madzhab%20Hanafi"> Kitab Madzhab Hanafi </a> <span dir="ltr">(3)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Kitab%20Madzhab%20Hanbali"> Kitab Madzhab Hanbali </a> <span dir="ltr">(11)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Kitab%20Madzhab%20Maliki"> Kitab Madzhab Maliki </a> <span dir="ltr">(3)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Kitab%20Madzhab%20Syafi%27i"> Kitab Madzhab Syafi'i </a> <span dir="ltr">(31)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Kitab%20Madzhab%20Zaidiyyah"> Kitab Madzhab Zaidiyyah </a> <span dir="ltr">(1)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Maa%20Yanfa%27ul%20Mayyit%20Minal%20A%27mal"> Maa Yanfa'ul Mayyit Minal A'mal </a> <span dir="ltr">(34)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Majelis%20Tahlil%20%28Kenduri%20Arwah%29"> Majelis Tahlil (Kenduri Arwah) </a> <span dir="ltr">(32)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Masalah%20Qunut"> Masalah Qunut </a> <span dir="ltr">(3)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Mawlid%20Nabawi"> Mawlid Nabawi </a> <span dir="ltr">(8)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Muqallid%20%28Taqlid%29"> Muqallid (Taqlid) </a> <span dir="ltr">(2)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Organisasi%20Islam"> Organisasi Islam </a> <span dir="ltr">(1)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Peringatan%20Haul"> Peringatan Haul </a> <span dir="ltr">(2)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Photo%20Gallery"> Photo Gallery </a> <span dir="ltr">(3)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Risalah%20Masa%20Kini"> Risalah Masa Kini </a> <span dir="ltr">(2)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Salafush%20Shaleh"> Salafush Shaleh </a> <span dir="ltr">(4)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Scan%20Kitab"> Scan Kitab </a> <span dir="ltr">(8)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Selamatan%20Haji"><span> Selamatan<span id="dtx-highlighting-item"> Haji </span></span></a> <span dir="ltr">(1)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Sunni%20al-Asya%27irah"> Sunni al-Asya'irah </a> <span dir="ltr">(5)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Syair%20Islami"> Syair Islami </a> <span dir="ltr">(1)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Tabarruk"> Tabarruk </a> <span dir="ltr">(6)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Tahukah%20Antum%20%3F"> Tahukah Antum ? </a> <span dir="ltr">(1)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Talqin%20Mayyit"> Talqin Mayyit </a> <span dir="ltr">(2)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Tarikh%20Islam"> Tarikh Islam </a> <span dir="ltr">(5)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Terkait%20Bid%27ah"> Terkait Bid'ah </a> <span dir="ltr">(7)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Terkait%20Sufi%20%28Tashawuf%29%29"> Terkait Sufi (Tashawuf)) </a> <span dir="ltr">(1)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Terkait%20Wahhabiyah"> Terkait Wahhabiyah </a> <span dir="ltr">(16)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Ulama%20Madzhab%20Dhahiri"> Ulama Madzhab Dhahiri </a> <span dir="ltr">(1)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Ulama%20Madzhab%20Hanafi"> Ulama Madzhab Hanafi </a> <span dir="ltr">(2)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Ulama%20Madzhab%20Hanbali"> Ulama Madzhab Hanbali </a> <span dir="ltr">(2)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Ulama%20Madzhab%20Maliki"> Ulama Madzhab Maliki </a> <span dir="ltr">(2)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Ulama%20Madzhab%20Syafi%27i"> Ulama Madzhab Syafi'i </a> <span dir="ltr">(16)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Ulama%20Madzhab%20Zaidiyyah"> Ulama Madzhab Zaidiyyah </a> <span dir="ltr">(1)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Video%20Islam"> Video Islam </a> <span dir="ltr">(4)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Yang%20Harus%20Diluruskan"> Yang Harus Diluruskan </a> <span dir="ltr">(18)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Yasinan"> Yasinan </a> <span dir="ltr">(2)</span> </li>
<li> <a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Ziarah%20Kubur"> Ziarah Kubur </a> <span dir="ltr">(12)</span> </li>
<li><a dir="ltr" href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/search/label/Ahl%20As-Sunnah%20%28Sunni%29">Ahl As-Sunnah (Sunni) </a> <span dir="ltr">(10)</span></li>
</ul></div></div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-5862286887272890662012-01-24T11:21:00.000+08:002012-01-24T11:21:22.856+08:00Artikel Syafi'iyyah<h2></h2><ul><li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2008/06/senin-pagi-hadiri-aksi-sejuta-umat.html">Tarjemah Fiqh Dasar Syafi'iyyah - Safinatun Najaa</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2011/01/hukum-tahlilan-kenduri-arwah-menurut.html">HUKUM TAHLILAN (KENDURI ARWAH) MENURUT MADZHAB IMAM SYAFI’I</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/12/hukum-mentalqin-mayyit-orang-mati.html">Hukum Mentalqin Mayyit (Orang Mati) Setelah Pemakaman</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/12/fatwa-imam-asy-syafii-mengharamkan.html">Fatwa Imam asy-Syafi’i Mengharamkan Tahlilan, Benarkah ?</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/11/hukum-melafadzkan-niat-menurut-jumhur.html">Hukum Melafadzkan Niat ; Menurut Jumhur 'Ulama Adalah Sunnah</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/12/pengertian-niyahah-meratap.html">Pengertian Niyahah dan Bolehnya Menangis</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/09/fashlun-fiy-shalah-al-idayn-fasal.html">Fashlun fiy Shalah al-'Idayn (Fasal tentang Shalat Hari Raya)</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/09/anjuran-menghidupkan-malam-hari-raya_04.html">Anjuran Menghidupkan Malam Hari Raya (Memeriahkan Lailatul ‘Ied)</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/09/al-ghayah-wa-at-taqrib-shalat-hari-raya_04.html">Al-Ghayah wa at-Taqrib : Shalat Hari Raya ('Ied)</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/09/fathul-qaribul-mujib-yang-membatalkan.html">Fathul Qaribul Mujib ; Yang Membatalkan Puasa</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/08/qunut-shubuh-dalam-al-adzkar-madzhab.html">Qunut Shubuh Dalam al-Adzkar (Madzhab Syafi'i)</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/08/tarawih-4-rakaat-1-kali-salam-dalam.html">Tarawih 4 Raka’at 1 Kali Salam Dalam Pandangan Syafi'iyyah</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/08/ad-dimasyqiy-asy-syafii-ulama.html">Ad-Dimasyqiy asy-Syafi’i (‘Ulama Syafi’iyyah Damaskus )</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/08/bab-maa-yaquulu-inda-al-ifthar.html">Bab Maa Yaquulu 'Inda al-Ifthar (Do'a Ketika Berbuka Puasa)</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2009/01/akar-konflik-palestina-israel.html">Apabila Hadits itu Shahih Maka itu Madzhabku</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2008/06/aksi-akkbb-provokasi-menantang-umat.html">Mengenal Kitab-Kitab Fiqh Madzhab Syafi’i : Kerapian Dalam Satu Kesatuan Yang Saling Terkait</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/09/para-ulama-bermadzhab-syafiiyah-sejak.html">Para Ulama Bermadzhab Syafi'iyah, Sejak Masa Imam Syafi'i Hingga Abad Ini</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/09/penjelasan-tentang-niat-dalam-rukun.html">Penjelasan Tentang Niat Dalam Rukun Shalat</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/09/takbiratul-ihram.html">Seputar Takbiratul Ihram</a></li>
<li><a href="http://ashhabur-royi.blogspot.com/2010/09/al-imam-al-muhaddits-al-bukhariy.html">al-Imam al-Muhaddits al-Bukhariy Bermadzhab Syafi'iyyah</a></li>
</ul>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-26535008066736627232012-01-24T10:54:00.000+08:002012-01-24T10:54:08.818+08:00Kisah Teladan: Orang Yang Lumpuh Kerana Tidak Berdiri Ketika Membaca Maulid<div style="color: black;"> <br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: black; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-xr-g2O-LgHw/Tx0thBRZIRI/AAAAAAAAGBs/Iq83rB0H9lE/s1600/405885_2356294640854_1654875069_2017610_2140023355_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="http://2.bp.blogspot.com/-xr-g2O-LgHw/Tx0thBRZIRI/AAAAAAAAGBs/Iq83rB0H9lE/s400/405885_2356294640854_1654875069_2017610_2140023355_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Gambar Kredit: Majlis Ta'lim Darul Murtaza</span></span></td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">Sebagaimana dijanjikan sebelum ini, entri kali ini al-fagir ingin kongsikan sebuah kisah yang terdapat di dalam kitab karangan al-‘Alim al-‘Allamah asy-Syeikh Muhammad ‘Ali bin Hussin al-Maliki al-Makki mengenai seorang lelaki yang lumpuh kerana tidak berdiri tatkala dibacakan kisah diperanakkan Nabi </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">صلى الله عليه وآله وسلم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>,</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"> bahkan membid’ahkan perbuatan tersebut. Sebelum itu ingin al-fagir memperkenalkan penulis kitab tersebut dahulu.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"> <a href="http://4.bp.blogspot.com/-OtF-QWcIffs/Tx0uJ875HpI/AAAAAAAAGB0/45FgesDaCKg/s1600/Syeikh+Ali+Al-Maliki.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-OtF-QWcIffs/Tx0uJ875HpI/AAAAAAAAGB0/45FgesDaCKg/s320/Syeikh+Ali+Al-Maliki.jpg" width="253" /></a></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><b>Al-‘Alim al-‘Allamah asy-Syeikh Muhammad ‘Ali bin Hussin bin Ibrahim al-Maliki al-Makki</b>, adalah <i>Syeikhul Masyaikh</i> pada zamannya. Beliau juga merupakan ketua para guru di Madrasah Darul ‘Ulum, Makkah. Murid beliau, Syeikh Muhammad Yasin al-Fadani mengatakan bahwa beliau adalah <i>sibawaih</i> pada zamannya. Lahir pada bulan Ramadhan, 1287H di Makkah al-Mukarramah. Ayah beliau adalah merupakan mufti mazhab Maliki di Makkah pada zamannya, dan beliau wafat pada tahun 1292H ketika Syeikh Muhammad ‘Ali berusia 5 tahun. Kemudian beliau dipelihara oleh abang beliau Syeikh Muhammad bin Hussin al-Maliki, juga seorang mufti mazhab Maliki di Makkah. Abangnya wafat pada 1310H.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><b><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">Guru-guru beliau</span></i></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">, antaranya: Syeikh Muhammad bin Hussin al-Maliki (w 1310H), Syeikh Muhammad ‘Abid bin Hussin al-Maliki (abang beliau, wafat 1341H), al-‘Allamah as-Sayyid Abu Bakar bin Muhammad Syatha (yang masyhur dengan panggilan Sayyid Bakri Syatha, wafat 1310H), Syeikh ‘Abdul Haq (1323H), al-‘Allamah as-Sayyid Ahmad bin ‘Abdullah az-Zawawi al-Maliki al-Makki (w 1316H), al-‘Allamah asy-Syeikh ‘Ali bin Dzahir al-Witri (w 1322H), al-‘Allamah asy-Syeikh ‘Abdul Jalil Baradah (w 1327H), al-‘Allamah asy-Syeikh Faalih bin Muhammad az-Dzahiri al-Madani (1328H), al-‘Allamah asy-Syeikh Muhammad Sa’id BaBashil (w 1330H), al-‘Allamah as-Sayyid Hussin bin Muhammad al-Habsyi al-Makki (w 1330H, abang kepada al-Habib Ali bin Muhammad al-Habsyi, shohib maulid Simtud Durar), al-‘Allamah asy-Syeikh ‘Abdullah bin Saufan bin ‘Udah al-Qudumi an-Nabalusi al-Hanbali tsumma al-Madani (w 1331H), al-‘Allamah as-Sayyid ‘Umar bin Muhammad Syatha al-Makki (w 1331H), al-‘Allamah as-Sayyid Ahmad bin Ismail al-Barzanji al-Madani (w 1335), al-‘Allamah asy-Syeikh Muhammad bin Sulaiman Hasbullah al-Makki (w 1335H), al-‘Allamah as-Sayyid Muhammad bin Salim as-Sirri at-Tarimi (w 1345H), al-‘Allamah asy-Syeikh Syu’aib bin ‘Abdurrahman as-Siddiqi 9w 1356H), al-‘Allamah asy-Syeikh Muhammad ‘Abdul Baqi al-Laknawi tsumma al-Madani (w 1364H), al-‘Allamah as-Sayyid Muhammad ‘Abdul Hay al-Kattani al-Maliki (w 1382H), al-‘Allamah asy-Syeikh ‘Abdul Ghani bin Shabah al-Bimawi al-Indunisi dan lain-lain.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><b><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">Murid-murid beliau</span></i></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">, antaranya: Syeikh Ahmad bin ‘Abdullah Nasir, Naib Qadhi Makkah; Syeikh Hussin bin ‘Abdul Ghani; Syeikh Yahya Aman, Nabi Qadhi Makkah; al-‘Allamah Syeikh Hasan bin Muhammad al-Masyath, Naib Qadhi Makkah; al-‘Allamah Sayyid Abu Bakar bin Ahmad al-Habsyi, Naib Qadhi Makkah; al-‘Allamah Sayyid Muhsin bin ‘Ali al-Musawa, Pengasas Darul Ulum ad-Diniyyah, Makkah; al-‘Allamah Sayyid ‘Alawi bin ‘Abbas al-Maliki, Guru di Masjidilharam; al-‘Allamah Sayyid Amin al-Kutbi, Guru di Masjidilharam; al-‘Allamah Syeikh Tengku Mahmud Zuhdi, Syeikhul Islam Selangor; al-‘Allamah Syeikh Zubir Ahmad, Mudir Madrasah Idrisyyah, Perak; Syeikh Ahmad Muhammad Mansur; Syeikh Sholeh bin Idris al-Kalantani; Syeikh Ibrahim al-Fathani; al-‘Allamah Syeikh ‘Abdur Qadir bin ‘Abdul Mutthalib al-Mandili; al-‘Allamah Syeikh ‘Abdul ‘Aziz bin Ahmad Wan Besar, Qadhi Besar Kedah (beliau pernah menjadi khadam kepada Syeikh ‘Ali al-Maliki selama 7 tahun sebagaimana dikhabarkan kepada al-fagir oleh al-Marhun Syeikh Zakaria bin Ahmad Wan Besar, dan beliau juga adalah ayahanda kepada Dato Wan Ahmad, Mantan Pengarah JAKIM), al-‘Allamah al-Musnid Syeikh Muhammad Yasin bin ‘Isa al-Fadani dan lain-lain.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">Selain dari mengajar di Masjidilharam dan di Darul Ulum, beliau juga banyak menghasilkan karya, iaitu hampir 40 buah. Antaranya:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: black; direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">السوانح الجازمة في التعاريف اللازمة. في المنطق،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">مسلك السادات إلى سبيل الدعوات،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">تدريب الطلاب إلى قواعد الإعراب،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">إنارة الدجا شرح تنوير الحجا. نظم سفينة النجا،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">بلوغ الأمنية بفتاوى النوازل العصرية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">اللمعة في بيان ما هو الراجح في أول وقت الجمعة،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">توضيح ما يلزم أن يهتم به ويعنى من بيان ما قاله الأئمة في رواية الستة بالمعنى،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">عقود الفرائد في علم العقائد،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">المقصد السديد في بيان خطأ الشوكاني فيما افتتح به رسالته القول المفيد. وذلك في مسألة التقليد والاجتهاد،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">المقاصد الباسطة لبيان تنوع العالم إلى ملك وملكوت وواسطة،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">طوالع الأسرار العطائية في مطالع سماء مراضي الحضرة الإلهية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>، </span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span> </span><u><span lang="AR-SA">الهدي التام في موارد المولد النبوي وما اعتيد فيه من القيام</span></u><span lang="AR-SA">. ،بوارق أنواء الحج وفضائله وآدابه وما فيه من حكم وأسرار وفضائل مكة والمدينة وما جاء في فضل زيارة النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه وأهل بيته والتبرك بالآثار،سعادة الدارين بنجاة الأبوين،شمس الإشراق في حكم التعامل بالأوراق،</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">أنوار الشروق في حكم الصندوق،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">تحفة الخلان في علم البيان. على شرح الشيخ عباس على متن الشيخ عابد،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">فرائد النحو الوسيمة شرح الدرة اليتيمة،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">تقريرات على حاشية الخضري على ألفية ابن مالك،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">تعليقات كتبها على همع الهوامع شرح جمع الجوامع،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">تقريرات على كتاب العقد الفريد في علم الوضع،الحواشي النقية على كتاب البلاغة. لنخبة من علماء الأزهر الذين هم الشيخ محمد طموم وزملاؤه،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">تقريرات على شرح المحلي لجمع الجوامع،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">حاشية على كتاب التلطف شرح التعرف. في علم الأصول والتصوف، تهذيب الفروق والقواعد السنية في الأسرار الفقهية. اختصر فيه كتاب الفروق في الأصول للقرافي،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">حواشي على كتاب الأشباه والنظائر،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">انتصار الاعتصام بمعتمد كل مذهب من مذاهب الأئمة الأعلام،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">ردع الجهلة وأهل الفره في اتباع قول من يرد المطلقة ثلاث في مرة،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">توضيح أحسن ما يقتفى وبه في تحليل المبتوتة يكتفى،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">التنقيح لحكم التلقيح،رسالة بذيل التنقيح في الفتوى عن ثلاث مسائل، تحذير المسلمين من لبس البرنيطة وزي الكافرين، طوالع الهدى والفصل بتحذير المسلمين عن الإعلام وقت الصلاة بضرب الناقوس والطبل،فصول البدائع في رد ما أورده على الهدي المنازع،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">إظهار الحق المبين في الرد على من أجاز مس المصحف بدون طهارة، فتح المتعال في رد سنة الصلاة بالنعال، القواطع البرهانية في بيان إفك غلام أحمد وأتباعه القاديانية،الكياسة في علم الفراسة،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">الورد العلوي. في الأوراد والأذكار</span><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><span dir="LTR"></span></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">Syeikh Muhammad bin Hussin al-Maliki pernah datang ke Indonesia dan Tanah Melayu menziarahi murid-murid beliau, pada tahun 1343H dan 1345H. Di Tanah Melayu, beliau hadir ke Kuala Kangsar, Perak Darul Ridhwan dan pernah bertemu dengan Sultan Perak ketika itu iaitu Sultan Iskandar Shah bin Sultan Idris Shah (1876M – 1939M,Sultan Perak ke 30 (1918M – 1938M). </span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"> <a href="http://3.bp.blogspot.com/-mrYMDs9jKpY/Tx0uYJvmxfI/AAAAAAAAGB8/-CadfheZ-b4/s1600/scan0050.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-mrYMDs9jKpY/Tx0uYJvmxfI/AAAAAAAAGB8/-CadfheZ-b4/s320/scan0050.jpg" width="245" /></a></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">Al-‘Allamah asy-Syeikh Muhammad ‘Ali bin Hussin bin Ibrahim al-Maliki al-Makki pada hari Isnin, 28 Sya’ban 1367 di Thaif.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">Dalam sebuah kitabnya berjudul </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">الهدي التام في موارد المولد النّبّوي وما اعتيد فيه من القيام</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>, Al-‘Allamah asy-Syeikh Muhammad ‘Ali bin Hussin bin Ibrahim al-Maliki al-Makki menyebut: </span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"> <a href="http://4.bp.blogspot.com/-1C69ltQoFQ0/Tx0uxrgm-4I/AAAAAAAAGCM/W_Ac46p1mjE/s1600/scan0048-a.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"> <a href="http://1.bp.blogspot.com/-YIAxIJdga58/Tx0vs_dbkxI/AAAAAAAAGCc/2IdzMoFNcIk/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25A7%25D9%2585+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D9%2584%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25A8%25D9%2588%25D9%258A+%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A7+%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25AF+%25D9%2581%25D9%258A%25D9%2587+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%25853.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-YIAxIJdga58/Tx0vs_dbkxI/AAAAAAAAGCc/2IdzMoFNcIk/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25A7%25D9%2585+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D9%2584%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25A8%25D9%2588%25D9%258A+%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A7+%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25AF+%25D9%2581%25D9%258A%25D9%2587+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%25853.jpg" width="300" /></a></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">Diceritakan oleh as-Sayyid ‘Alawi al-Maliki, bahwasanya ayahnya al-Marhum as-Sayyid ‘Abbas al-Maliki </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">رحمه الله</span><span dir="LTR"></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><span dir="LTR"></span></span> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"> <b>[1]</b> memberitahunya: Bahwasanya dia (Sayyid ‘Abbas) telah menghadiri sambutan Maulid Nabi </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">صلى الله عليه وآله وسلم</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> di malam maulidnya Nabi </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">صلى الله عليه وآله وسلم</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> di Baitul Maqdis. Di dalam majlis itu dibacakan Maulid al-Barzanji. Tiba-tiba ada seorang lelaki yang beruban berdiri dengan penuh adab dari mula sehingga akhir majlis. T</span><span class="hps"><span lang="MS" style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">atkala</span></span><span lang="MS" style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"> <span class="hps">beliau</span> <span class="hps">bertanya</span> <span class="hps">mengapa dia</span> <span class="hps">berdiri sedangkan</span> <span class="hps">usianya telah lanjut, maka dia menjawab, <b>sesungguhnya dahulu dia tidak berdiri ketika disebut tentang kelahiran Nabi </b></span></span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">صلى الله عليه وآله وسلم</span></b><span class="hps"><span lang="MS" style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><b><span dir="LTR"></span>, dan dia beriktikad bahwasanya ianya adalah </b><b>bid’ah yang buruk</b>. Maka satu malam dia telah bermimpi dia berserta dengan para jemaah yang bersedia untuk menyambut Rasulullah </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">صلى الله عليه وآله وسلم</span><span class="hps"><span lang="MS" style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>. Maka tatkala muncul atas mereka Rasulullah </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">صلى الله عليه وآله وسلم</span><span class="hps"><span lang="MS" style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> yang mempunyai rupa paras seumpama bulan, mereka lalu berdiri sekeliannya menyambutnya </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">صلى الله عليه وآله وسلم</span><span class="hps"><span lang="MS" style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>, namun dia tidak mampu untuk berdiri, lantas berkata baginya Rasulullah </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">صلى الله عليه وآله وسلم</span><span class="hps"><span lang="MS" style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>: <i>Engkau tidak akan mampu untuk berdiri</i>. Maka tidak terjaga dia dari tidurnya melainkan dalam keadaan lumpuh dan berkekalan keadaannya itu selama setahun. Maka dia bernazar, seandainya Allah menyembuhkannya dari penyakitnya itu, dia akan berdiri dari awal pembacaan maulid sehingga ke penghujungnya. Maka Allah menyembuh dia dari penyakitnya itu. Dan setelah itu sentiasalah dia berdiri tatkala dibacakan maulid bagi memenuhi janji nazarnya bagi membesarkan Rasulullah </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">صلى الله عليه وآله وسلم</span><span class="hps"><span lang="MS" style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></span><span lang="MS" style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">Kisah ini hanyalah sebagai teladan bagi mereka yang mahu mengambil pengajaran darinya. Fahamilah!</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: black; direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla"; line-height: 115%;">والله تعالى أعلى وأعلم</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">sekian dari,</span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">al-fagir ilaLlah abu zahrah al-qadahi</span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">isnin, 29 safar 1433H</span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;">taman seri gombak, selangor darul ehsan</span></i></span></div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-45740070457710931412012-01-23T12:53:00.002+08:002012-01-23T12:53:54.401+08:00TAHLILAN<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt;">DALIL BUDAYA SELAMATAN 1 s/d 7, 40, 100 HARI DAN HAUL ORANG MENINGGAL</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Haul berasal dari bahasa arab : berarti telah lewat atau berarti tahun. masyarakat Jawa menyebutnya <b>(khol/selametane wong mati)</b> yaitu : suatu upacara ritual keagamaan untuk memperingati meninggalnya seorang yang ditokohkan dari para wali, ulama’, kyai atau salah satu dari anggota keluarga.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ø</span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Rangkaian Acara Selametan atau Haul</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.Khotmul Qur’an </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">yaitu membaca al-Qur’an 30 juz (mulai dari juz 1 s/d juz 30).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Imam Nawawi di dalam kitab <b>al-Majmu’ Syarah al-Muhadzab juz 5 hal 258. </b>menegaskan.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0cm 5pt 0.0001pt 36pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">يُـسْـتَـحَبُّ اَنْ يَـمْكُثَ عَلىَ اْلقَبْرِ بَعْدَ الدُّفْنِ سَاعَـةً يَدْعُوْ لِلْمَيِّتِ وَيَسْـتَـغْفِرُ لَهُ . نَـصَّ عَلَيْهِ اَلشَّافِعِىُّ وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ اَلاَصْحَابُ قَالوُا : يُـسْـتَـحَبُّ اَنْ يَـقْرَأَ عِنْدَهُ شَيْئٌ مِنَ اْلقُرْأَنِ وَاِنْ خَتَمُوْا َاْلقُرْأَنَ كَانَ اَفْضَلُ . المجموع :5 – 258</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. </span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya “Disunnahkan untuk diam sesaat di samping kubur setelah menguburkan mayit untuk mendoakan dan memohonkan ampunan kepadanya”, pendapat ini disetujui oleh Imam Syafi’i dan pengikut-pengikutnya, dan bahkan pengikut Imam Syafi’i mengatakan “sunah dibacakan beberapa ayat al-Qur’an di samping kubur si mayit, dan lebih utama jika sampai menghatamkan al-Qur’an”.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>2.Tahlilan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibnu Taimiyah menegaskan masalah tahlil dengan keterangannyasebagai berikut :</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">اِذَا هَلَّلَ اْلاِنْسَانُ هٰكَذَا : سَبْعُوْنَ اَلْفًا اَوْاَقَلَّ اَوْ اَكْثَرَ وَاُهْدِيَتْ اِلَيْهِ نَـفَـعَـهُ الله ُبِذٰلِكَ</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 45pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya : Jika seseorang membaca tahlil sebanyak 70.000 kali, kurang atau lebih dan (pahalanya) dihadiahkan kepada mayit, maka Allah memberikan manfaat dengan semua itu.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <b>Fatawa XXIV/323</b><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -9pt;"><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>3.Doa</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> yang dihadiahkan kepada mayit.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Syekh Sayyid Sabiq menjelaskan bahwa ulama’ telah sepakat mengenai doa dan memohonkan ampunan untuk mayit sebagaimana dalil di bawah ini :</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0cm 5pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">اَلدُّعَاءُ وَاْلاِسْتِـغْـفَارُ وَهٰذَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ لِقَوْلِ اللهِ تَعَالىَ ( وَالَّذِيْنَ جَائُوْ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَااغْفِرْ لَناَ وَِلأِخْوَانِناَ الَّذِيْنَ سَبَقُوْناَ بِاْلاِيْمَانِ وَلاَتَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِناَ غِلاَّ ِللَّذِيْنَ أَمَنُوْ رَبَّنَا اِنَّكَ رَؤُوْفٌ رَّحِيْمٌ) وَتَقَدَّمَ قَوْلُ الرَّسُوْلِ اللهِ صَلَّى الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَاِذاَصَلَّيْتُمْ عَلىَ اْلمَيِّتِ فَأَخْلِصُوْالَهُ اَلدُّعَاءَ ) وَحُفِظَ مِنْ دُعَاءِ رَسُوْلِ الله ِصَلَّى الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( اَللَّهُمَّ اْغفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّـتِـنَا ) وَلاَزَالَ اَلسَّلَفُ وَالْخَلَفُ يَدْعُوْنَ لِْلأَمْوَاتِ وَيَسْأَلُوْنَ لَهُمْ اَلرَّحْمَةُ وَاْلغُفْرَانُ دُوْنَ اِنْكَارٍ مِنْ اَحَدٍ .</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya : Do’a dan memohonkan ampun untukmayit, pendapat ini telah menjadikesepakatan ulama’, hal ini berdasarkan firman Allah (Dan orang-orang yang datang setelah mereka *muhajirin dan anshar* berdoa : Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah mendahului kami dengan iman, dan jangan engkau jadikan hati kami “mempunyai sifat” dengki kepada orang-orang yang beriman, Ya Tuhan kami sesungguhnya Engkau Maha penyantun dan Maha penyayang) QS. AL-HASYR AYAT 10. Dan telah disebutkan sebelumnya sabda Rasul Allah saw. Jika kamu menyalati mayid, maka ikhlaslah dalam berdoa. Dan juga doa Rasulullah saw. Ya Allah ampunilah orang-orang yang hidup dan yang mati kami (umat Nabi). Ulama’ salaf dan kholafselalu mendoakan orang-orang mati dan mereka memohonkan kepadanya rahmat dan ampunan, tanpa seorang pun mengingkarinya.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -9pt;"><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>4.Pengajian umum</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> yang kadang dirangkai dengan pembacaan secara singkat sejarah orang yang dihauli, yang mencakup nasab, tanggal lahir dan wafat, jasa-jasa, serta keistimewaan yang patut diteladani.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -9pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.Sedekah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, diberikan kepada orang-orang yang berpartisipasi pada acara selametan, atau diserahkan langsung ke rumah masing-masing (<i>ater-ater</i>) Hal ini berdasarkan kepada perintah Nabi yang berbunyi:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0cm 14pt 0.0001pt 99pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">وَقاَلَ عَلَيْهِ الصَّلاَة ُوَالسَّلاَم ُ: ( تَصَدَّقوُاْ عَنْ اَنـْفُـسِكُمْ وَعَنْ مَوْتاَكُمْ وَلَوْ بِشُرْبـَةِ مَاءٍ فَـاِنْ لَمْ تَـقْدِرُوْا عَلَى ذٰلِكَ فَـبِـاَيَةٍ مِنْ كِتاَبِ اللهِ فَاِنْ لَمْ تَعْلَمُوْاشَـيْـأً مِنْ كِتاَبِ اللهِ فَادْعُوْابِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ فَقَدْ وَعَدَ كُمْ بِاْلاِجَابَةِ )</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 5pt 0.0001pt 72pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Rasulullah saw. bersabda : bersedekahlah kamu sekalian untuk dirimu sendiri dan untuk ahli quburmu walau hanya dengan seteguk air, jika kamu sekalian tidak mampu bersedekah dengan seteguk air maka bersedekahlah dengan satu ayat dari kitab Allah, jika kamu tidak mengetahui/tidak mengerti sesuatu dari kitab Allah, maka berdoalah dengan memohon ampunan dan mengharap rahmat Allah, maka sesungguhnya Allah telah berjanji akan mengabulkan.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> (Di terangkan dalam kitab Durro an-Nasikhin, halaman 95).<span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0cm 5pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">اَلصَّـدَقَةُ : وَقَدْ حَكىَ اَلنَّوَوِىُّ اَلاِجْمَاعَ عَلىَ اَنَّهَا تَقَعُ عَنِ اْلمَيِّتِ وَيَصِلُهُ ثَوَبُهَا سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ وَلَدٍ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ . لِـمَا رَوَاهُ اَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا عَنْ اَبِـىْ هُرَيْرَةَ : اِنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّـبِىْ : اِنَّ أَبِـيْ مَاتَ وَتَرَكَ مَـالاً وَلَمْ يُوْصِ فَهَلْ يُكَفِّـْر عَنْهُ اَنْ اَتـَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ قَالَ النَّـِبىْ , نَـعَـمْ .</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Imam Nawawi menceritakan, bahwa Sedekah </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(<i>shodaqoh</i>) <i>itu dapat diambil manfaatnya oleh mayit dan pahalanya pun sampai kepadanya, baik sedekah dari anaknya </i>(<i>keluarga</i>) <i>maupun selain anak</i> (<i>orang lain</i>)<i>, dan ini sudah menjadi kesepakatan ulama’, karena hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Imam Muslim dan lainnya. Dari Abi hurairah ra. : seorang laki-laki bertanya kepada Nabi saw. : Bapak saya telah meninggal, dia meninggalkan harta dantidak meninggalkan wasiat. Apakah dapat menebus dosanya jika aku bersedekah sebagai gantinya?.Nabi menjawab : <b>Ya, bisa.</b></i>Keterangan Dalam kitabPeringatan Haul hal. 23-26.<span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>Ø</span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalil Haul</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalil mengenai haul adalah berdasarkan hadits yang menerangkan bahwa junjungan kita Sayyidina Muhammad saw. Telah melakukan ziarah kubur pada setiap tahun yang kemudian diikuti oleh sahabat Abu Bakar, Umar dan utsman. Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi dari al-Waqidy.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0cm 5pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">عَنِ اْلوَاقِدِى قَالَ : كَانَ النَّبِـىُّ يَـزُوْرُ شُهَدَاءَ اُحُدٍ فِيْ كُلِّ حَوْلٍ وَاِذَا بَلَغَ رَفَعَ صَوْتـَهُ فَيَقُوْلُ : سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ ِبـمَا صَبَرْتـُمْ فَـنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ . ثُمَّ اَبُوْ بَكْرٍ يَـفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ .رواه البيهقى .</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 63pt; text-align: justify; text-indent: -45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya:al-Waqidy berkata “Nabi Muhammad saw. berziarah ke makam syuhada’ uhud pada setiap tahun, apabila telah sampai di makam syuhada’ uhud beliau mengeraskan suaranya seraya berdoa : keselamatan bagimu wahai ahli uhud dengan kesabaran-kesabaran yang telah kalian perbuat, inilah sebaik-baik rumah peristirahatan. Kemudian Abu Bakar pun melakukannya pada setiap tahun begitu juga Umar dan Utsman.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diterangkan dalam kitab Ittihaf al-Sadah al-Muttaqin juz XIV hal.271, kitab Mukhtashor Ibnu Katsir juz 2 hal.279, dan dalam kitab Raddu al-Mukhtar ‘ala al-durri al-Mukhtar juz 1 hal 604.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ø</span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hukum Selametan 1-7, 40, 100 hari dan Haul</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mengenahi hukum haul dan selamatan ulama’ berbeda pendapat, tetapi mayoritas ulama’ dari empat madzhab berpendapat bahwa pahala ibadah atau amal shaleh (<i>selametan</i>) yang dilakukan oleh orang yang masih hidup bisa sampai kepada orang yang sudah mati (mayit). Namun di sini akan kami paparkan seputar khilaf para ulama mengenai hal ini (yang membolehkannya dan yang tidak memperbolehkannya) Adapun berbagai pendapat ulama’ madzhab beserta dalil-dalilnya akan kami terangkan di bawah ini;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A.Pendapat sahihyang memperbolehkan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1. Menurut Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Syaikhul Islam Taqiyuddin Muhammad ibn Ahmad ibn Abd. Halim (yang lebih populer dengan julukan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dari madzhab hambali) dalam kitab <b>Majmu’ Fatawa : </b>XXIV/314-315, menjelaskan sebagai berikut ini:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">اَمَّا الصَّدَقَةُ عَنِ الْمَيِّتِ فَـِانَّهُ يَنْـتَـفِعُ بِهَا بِاتِّـفَاقِ الْمُسْلِمِيْنَ . وَقَدْ وَرَدَتْ بِذٰلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَحَا دِيْثُ صَحِيْحَةٌ مِثْلُ قَوْلِ سَعْدٍ ( يَا رَسُوْلَ اللهِ اِنَّ اُمِّيْ اُفْتـُلِتـَتْ نَفْسُهَا وَاَرَاهَا لَوْ تَـكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ يَنْـفَـعُهَااَنْ اَتَـصَدَّقَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ : نَـعَمْ , وَكَذٰلِكَ يَـنْـفَـعُهُ اَلْحَجُّ عَنْهُ وَاْلاُ ضْحِيَةُ عَنْهُ وَالْعِتْقُ عَنْهُ وَالدُّعَاءُ وَاْلاِسْتِـْغفَارُ لَهُ بِلاَ نِزاَعٍ بَيْنَ اْلأَئِمَّةِ </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif";">.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya : Adapun sedekah untuk mayit, maka ia bisa mengambil manfaat berdasarkan kesepakatan umat islam, semua itu terkandung dalam beberapa hadits shahih dari Nabi saw, seperti kata sa’at “Ya Rasul Allah, sesungguhnya ibuku wafat, dan aku berpendapat jika ia masih hidup pasti bersedekah, apakah bermanfaat jika aku bersedekah sebagai gantinya ?” maka beliau menjawab “Ya”, begitu juga bermanfaat bagi mayit : haji, qurban, memerdekakan budak, doa dan istighfar kepadanya, yang ini tanpa perselisihan di antara para imam.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dan lebih spesifik lagi beliau menjelaskan dalam hal sampainya hadiah pahala shalat, puasa dan bacaan al-Qur’an kepada mayit dalam kitab <b>Fatawa : XXIV/322 </b>sebagai berikut ini</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">فَاِذَا اُهْدِيَ لِمَيِّتٍ ثَوَابُ صِياَمٍ اَوْ صَلاَةٍ اَوْ قِرَئَةٍ جَازَ ذَلِكَ</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -54pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya : “jika saja dihadiahkan kepada mayit pahala puasa, pahala shalat atau pahala bacaan (al-qur’an/kalimah thayyibah) maka hukumnya diperbolehkan”.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>2.Menurut Imam Nawawi</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Imam Abu Zakariya Muhyiddin ibn as-Syaraf, dari madzhab Syafi’i yang terkenal dengan panggilan Imam Nawawi di dalam kitab <b>al-Majmu’ Syarah al-Muhadzab juz 5 hal 258. </b>menegaskan.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0cm 5pt 0.0001pt 36pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">يُـسْـتَـحَبُّ اَنْ يَـمْكُثَ عَلىَ اْلقَبْرِ بَعْدَ الدُّفْنِ سَاعَـةً يَدْعُوْ لِلْمَيِّتِ وَيَسْـتَـغْفِرُ لَهُ . نَـصَّ عَلَيْهِ اَلشَّافِعِىُّ وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ اَلاَصْحَابُ قَالوُا : يُـسْـتَـحَبُّ اَنْ يَـقْرَأَ عِنْدَهُ شَيْئٌ مِنَ اْلقُرْأَنِ وَاِنْ خَتَمُوْا َاْلقُرْأَنَ كَانَ اَفْضَلُ . المجموع :5 – 258. </span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Disunnahkan untuk diam sesaat di samping kubur setelah menguburkan mayit untuk mendoakan dan memohonkan ampunan kepadanya”, pendapat ini disetujui oleh Imam Syafi’i dan pengikut-pengikutnya, dan bahkan pengikut Imam Syafi’i mengatakan “sunah dibacakan beberapa ayat al-Qur’an di samping kubur si mayat, dan lebih utama jika sampai menghatamkan al-Qur’an”.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selain paparannya di atas Imam Nawawi juga memberikan penjelasan yang lain seperti tertera di bawah ini</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">وَيُـسْـتَحَبُّ لِلزَّائِرِ اَنْ يُسَلِّمَ عَلىَ اْلمَقَابِرِ وَيَدْعُوْ لِمَنْ يَزُوْرُهُ وَلِجَمِيْعِ اَهْلِ اْلمَقْبَرَةِ. وَاْلاَفْضَلُ اَنْ يَكُوْنَ اَلسَّلاَمُ وَالدُّعَاءُ بِمَا ثَبـَتَ مِنَ اْلحَدِيْثِ وَيُسْـتَـحَبُّ اَنْ يَقْرَأَ مِنَ اْلقُرْأَنِ مَا تَيَسَّرَ وَيَدْعُوْ لَهُمْ عَقِبَهَا وَنَصَّ عَلَيْهِ اَلشَّاِفعِىُّ وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ اْلاَصْحَابُ . المجموع : 5 – 282. </span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Dan disunahkan bagi peziarah kubur untuk memberikan salam atas </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(<i>penghuni</i>) <i>kubur dan mendoakan kepada mayit yang diziarahi dan kepada semua penghuni kubur, salam dan doa itu akan lebih sempurna dan lebih utama jika menggunakan apa yang sudah dituntunkan/ajarkan dari Nabi Muhammad saw., dan disunahkan pula membaca al-Qur’an semampunya dan diakhiri dengan berdoa untuknya, keterangan ini dinash oleh Imam Syafi’i </i>(<i>dalam kitab al-umm</i>) <i>dan telah disepakati oleh pengikut-pengikutnya.</i><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>3.Menurut Imam Ibnu Qudamah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-‘Allamah al-Imam Muwaffiquddin ibn Qudamah dari madzhab Hanbali mengemukakan pendapatnya dan pendapat Imam Ahmad bin Hanbal dalam kitab karyanya <b>al-Mughny </b>juz 2 hal. 566.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0cm 5pt 0.0001pt 54pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">قَالَ : وَلاَ بَأْسَ بِالْقِرَائَـةِ عِنْدَ اْلقَبْرِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ اَحْمَدَ اَنَّـهُ قَالَ : اِذاَ دَخَلْتمُ ْالَـْمَقَابِرَ اِقْرَئُوْا اَيـَةَ اْلكُـْرسِ ثَلاَثَ مِرَارٍ وَقُلْ هُوَ الله ُاَحَدٌ ثُمَّ قُلْ اَللَّهُمَّ اِنَّ فَضْلَهُ ِلأَهْلِ الْمَقَابِرِ .</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya “al-Imam ibn Qudamah berkata : tidak mengapa membaca </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(ayat-ayat al-Qur’an atau kalimah tayyibah) <i>di samping kubur, hal ini telah diriwayatkan dari Imam Ahmad ibn Hanbal bahwasannya beliau berkata : jika hendak masukkuburan/makam, bacalah </i><b>Ayat Kursi dan Qul Huwa Allahu Akhad </b><i>sebanyak tiga kali</i> <i>kemudian iringilah dengan doa : Ya Allah keutamaan bacaan tadi aku peruntukkan bagi ahli kubur.</i><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>4.Menurut Fuqoha’ Ahlussunnah Wal Jama’ah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut jumhur fuqoha’ ahlussunnah waljama’ah seperti yang telah diterangkan oleh al-‘Allamah Muhammad al-‘Araby mengutip dari hadits Rasulullah dari sahabat Abu Hurairah ra.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">وَعَنْ اَبِـى هُرَيْرَةَ رَضِىَ الله ُعَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّىالله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَخَلَ اَلْمَقَابِرَ ثُمَّ قَرَأ َفَاتِحَةَ اْلكِتَابِ وَقُلْ هُوَالله ُاَحَدٌ , وَاَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرْ , ثُمَّ قَالَ : اِنـِّى جَعَلْتُ ثَوَابَ مَا قَرَأْتُ مِنْ كَلاَمِكَ ِلأَهْلِ اْلـَمقَابِرَ مِنَ اْلمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ كَانُوْ شُفَعَاءَ لَهُ اِلَى اللهِ تَعَالىَ .</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya: Abi Hurairah ra. berkata, Rasulullah saw bersabda “barang siapa berziarah ke makam/kuburan kemudian membaca al-Fatikhah, Qul Huwa Allah Akhad,dan al-Hakumuttakatsur, kemudian berdoa “sesungguhnya aku hadiahkan pahala apa yang telah kubaca dari firmanmu kepada ahli kubur dari orang mukmin laki-laki dan mukmin perempuan” maka pahala tersebut bisa mensyafaati si mayit di sisi Allah swt”.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B.Pendapat yang tidak Memperbolehkan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.Pendapat Ulama’ Madzab Syafi’i</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 45pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pendapat masyhur dari golongan madzhab Syafi’i bahwa pahala membaca al-Qur’an tidak bisa sampai pada mayit, hal ini diterangkan dalam kitab <b>al-Adzkar</b> <b>hal 150.</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 45pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">وَاخْتَلَفَ اْلعُلَمَاءُ فِيْ وُصُوْلِ ثَوَابَ قِرَائَـةِ اْلقُرْأَنِ <u>فَالْمَشْهُوْرُ مِنْ مَذْهَبِ الشَّفِعِى وَجَمَاعَةٌ اَنَّهُ لاَيَصِلُ</u> . وَذَهَبَ اَحْمَدُ اْبنُ حَنْبَلٍ وَجَمَاعَةٌ مِنَ اْلعُلَمَاءِ وَجَمَاعَةٌ مِنَاَصْحَابِ الشَّاِفـِعى اِلىَ اَنـَّهُ يَـصِلُ . فَاْلاِ خْتِـيَارُ اَنْ يَـقُوْلُ اَلْقَارِئُ بَعْدَ فِرَاغِهِ : اَللََّهُمَّ اَوْصِلْ ثَـوَابَ مَا قَـرأْ تـُهُ اِلَى فُلاَنٍ . وَالله ُاَعْلَمُ</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -45pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya : Ulama’ berbeda pendapat dalam masalah sampainya pahala bacaan al-Qur’an kepada mayit, maka menurut pendapat yang masyhur dari madzhab syafi’idan golongan ulama’ menyatakan tidak bisa sampai kepada mayit, sedang Imam Ahmad bin Hanbal dan golongan ulama’ dan sebagian darisahabat Syafi’imenyatakan sampai kepada mayit.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 90pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dan menurut pendapat yang terpilih: hendaknya orang yang membaca al-Qur’an setelah selesai untuk mengiringi bacaannya dengan doa : </span></i><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">اَللََّهُمَّ اَوْصِلْ ثَـوَابَ مَا قَـرأْ تـُهُ اِلَى فُلاَنٍ</span></b><span dir="LTR"></span><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>(Ya Allah sampaikanlah pahala bacaan al-Qur’an yang telah aku baca kepada si fulan *mayit*) </span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.Menurut pendapat Madzhab Imam Malik</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 45pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut pendapat ulama’ pengikut madzhab Maliki bahwasanya pahala puasa, shalat sunnah dan bacaan al-Qur’an adalah tidak bisa sampai kepada mayit. Keterangan kitab Majmu’ Fatawa juz XXIV hal.314-315,</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 45pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">وَاَمَّاالصِّـيَامُ عَنْهُ وَصَلاَةُ التَّطَوُعِ عَنْهُ وَقِرَائَةُ اْلقُرْأَنِ عَنْهُ فَهٰذَا قَوْلاَنِ لِلْعُلَمَاءِ : اَحَدُهُمَا : يَـنْـتَـفِعُ بِهِ وَهُوَ مَذْهَبُ اَحْمَدَ وَأَبِىْ حَنِيْفَةَ وَغَيْرِهِمَا وَبَعْضُ اَصْحَابِ الشَّافِعِى وَغَيْرِهِمْ <u>وَالثَّانِىْ : لاَتَصِلُ اِلَيْـهِ وَهُوَ اَلْمَشْهُوْرُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِى</u></span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya : Adapun puasa, shalat sunnah, membaca al-Qur’an ada dua pendapat :</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 81pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>-</span></i></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mayit bisa mengambil manfaat dengannya, pendapat ini menurut Imam Ahmad, Abu Hanifah dan sebagian sahabat Syafi’i yang lain</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 81pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-</span></i></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tidak sampai kepada mayit, menurut pendapat yang masyhur dalam madzhab Imam Malik dan syafi’i.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Demikianlah beberapa pendapat ulama’ mengenai hukum selametan 1-7/40/100 hari/haul</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. Meskipun pendapatnya berbeda-beda mereka pun (para ulama’) saling menghargai dan menghormatiperbedaan tersebut dan kesemuanya itu masing-masing memiliki tendensi atau dasar sendiri-sendiri.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Oleh karena itu marilah kita selalu berusaha meningkatkan profesionalisme kita, belajar bersikap lebih dewasa, dalam menyikapi setiap perbedaan kita harus saling menghargai dan menghormati, karena suatu perbedaan adalah rahmah bagi kita semuanya kalau kita pandai mengambil hikmah darinya, </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">dalam kitab Hasiyah al-Bujairomi juz 9 hal 71. dijelaskan<b><u>Perbedaan Ulama’ itu Adalah Rahmat</u></b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">اِخْـتِـلاَ فُ اْلـعُـلـَمـَاءِ رَحْـمَـةٌ</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dan ingatlah contoh tentang perbedaan pendapat yang langsung diberikan oleh pemilik jagat raya ini,</span><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">lihat al-Qur’an surah al-Kahfi ayat 60 s/d 82 juz 16 </span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(kisah perbedaan pendapat antara Nabi Musa dengan Nabi khidzir), oleh karena itu marilah kita selalu menjunjung tinggi sikap saling menghargai dan menghormati, dari situlah akan tercipta kehidupan harmoni dan perdamaian yang bersifat abadi. Amin</span></div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-82185529724781999802011-12-15T11:32:00.000+08:002011-12-15T11:32:39.370+08:00HIKMAH<div class="box-judul">Hikmah</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/193/infak-masing-masing.html"><span>Infak m<span id="dtx-highlighting-item">as</span>ing-m<span id="dtx-highlighting-item">as</span>ing</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/204/kehormatan.html">Kehormatan</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/184/nasihat-yang-keras-dan-kasar.html"><span>N<span id="dtx-highlighting-item">as</span>ihat yang Ker<span id="dtx-highlighting-item">as </span>dan K<span id="dtx-highlighting-item">as</span>ar</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/191/islam-anti-diskriminasi.html"><span>Islam Anti Diskrimin<span id="dtx-highlighting-item">as</span>i</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/212/kemurnian-hati.html">Kemurnian hati</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/201/doa-orang-kecil.html">Do'a orang kecil</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/205/ketulusan.html">Ketulusan</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/195/dua-macam-pencuri.html">Dua Macam Pencuri</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/202/dusta-yang-menyembuhkan.html">Dusta yang menyembuhkan</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/185/memenangkan-yang-lemah.html">Memenangkan yang Lemah</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/203/harga-kejujuran.html">Harga Kejujuran</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/187/khalifah-umar-yang-zuhud.html">Khalifah Umar yang Zuhud</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/209/sang-pengajak.html">Sang Pengajak</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/208/penggembala.html">Penggembala</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/177/ulah-seorang-yang-kikir.html">Ulah Seorang yang Kikir</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/210/sultan-jawa.html">Sultan Jawa</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/206/lubang---lubang-di-langit.html">Lubang - lubang di langit</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/207/mutiara-gaib.html">Mutiara Gaib</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/196/contoh-kezuhudan.html">Contoh Kezuhudan</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/181/teladan-yang-baik.html">Teladan yang Baik</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/197/akibat-kesombongan.html">Akibat Kesombongan</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/189/kejujuran-umar-ra.html">Kejujuran Umar RA</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/200/cinta-rabiah.html">Cinta Rabiah</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/179/tiga-orang-quraisy-yang-terbaik-akhlaknya.html">Tiga Orang Quraisy yang Terbaik Akhlaknya</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/178/ucapan-bela-sungkawa.html">Ucapan Bela Sungkawa</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/194/gaji-pegawai.html">Gaji Pegawai</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/186/maryam-dan-aisyah.html">Maryam dan Aisyah</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/211/kisah-seorang-anak.html">Kisah seorang anak</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/192/ingin-mati-syahid-dan-masuk-surga.html"><span>Ingin Mati Syahid dan M<span id="dtx-highlighting-item">as</span>uk Surga</span></a><br />
</div><a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/190/keimanan-saad-yang-kokoh.html">Keimanan Sa'ad yang Kokoh</a><br />
<div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/182/saudara-dan-kawan.html">Saudara dan Kawan</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/198/akhlak-majikan-dan-akhlak-budak.html">Akhlak Majikan dan Akhlak Budak</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/213/larangan-banyak-bicara-dan-anjuran-mengingat-mati.html">Larangan banyak bicara dan Anjuran mengingat mati</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/176/umar-ibnul-khattab-dengan-seorang-anak.html">Umar Ibnul-Khattab dengan Seorang Anak</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/hikmah/allsub/199/aku-anak-orang-gila.html">Aku anak orang gila</a><br />
</div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-29924784923393265922011-12-15T11:30:00.000+08:002011-12-15T11:30:02.608+08:00SEJARAH ISLAM<div class="box-judul">Sejarah</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/tahun-bulan-hari-islam/701/nama-nama-hari-islam.html">Nama-nama Hari Islam</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/736/zainab-binti-jahsyin.html">Zainab binti Jahsyin</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/737/juwairiyah-binti-harits-bin-abi-dhiror.html">Juwairiyah binti Harits bin Abi Dhiror</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/742/putri-putri-muhammad-rosulullah-saw.html">Putri-Putri Muhammad Rosulullah SAW.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/para-musuh-utama-islam-dan-peperangan-suci/744/para-musuh-utama-islam.html">Para Musuh Utama Islam</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/152/sebab-sebab-kemunduran-pemerintahan-bani-abbas-masa-disintegrasi.html">Sebab-sebab Kemunduran Pemerintahan Bani Abbas (Masa Disintegrasi)</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/735/ummu-salamah.html">Ummu Salamah</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/para-musuh-utama-islam-dan-peperangan-suci/746/abdullah-bin-ubai.html">Abdullah bin Ubai</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/738/shofiah-binti-huyai-bin-akhthob.html">Shofiah binti Huyai bin Akhthob</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/741/maimunah-binti-harits-al-hilaliyah.html">Maimunah binti Harits Al-Hilaliyah</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/734/zainab-binti-khuzaimah.html">Zainab binti Khuzaimah</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/733/hafshoh-binti-umar-ra.html">Hafshoh binti 'Umar ra.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/732/aisyah-binti-abu-bakar-ash-shiddiq.html">Aisyah binti Abu Bakar Ash-shiddiq</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi-muhammad-saw/723/hijrahnya-nabi-muhammad-dan-haji-wada.html"><span>Hijrahnya Nabi Muhammad<span id="dtx-highlighting-item"> dan </span>Haji Wada`</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/713/nabi-yusuf-as.html">Nabi Yusuf as.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi-muhammad-saw/726/tugas-nabi-muhammad-rosulullah-saw.html">Tugas Nabi Muhammad Rosulullah SAW</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/740/mariyah-binti-syamun.html">Mariyah binti Syam`un</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/739/ummu-habibah.html">Ummu Habibah</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/743/ummu-kultsum-.html">Ummu Kultsum </a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi-muhammad-saw/724/nama-nama-nabi-muhammad-saw.html">Nama-Nama Nabi Muhammad SAW</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/tahun-bulan-hari-islam/702/hari-hari-besar-islam-.html">Hari-hari Besar Islam </a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/para-musuh-utama-islam-dan-peperangan-suci/745/abu-jahal-amru-bin-hisyam.html">Abu Jahal Amru bin Hisyam</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/706/nabi-adam-as.html">Nabi Adam as.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/708/nabi-hud-as.html">Nabi Hud as.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/712/nabi-yaqub-as.html">Nabi Ya`qub as.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/148/masa-kemunduran-1250--1500-m---bangsa-mongol-dan-dinasti-ilkhan.html"><span>Masa Kemunduran (1250 -1500 M) - Bangsa Mongol<span id="dtx-highlighting-item"> dan </span>Dinasti Ilkhan</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/715/nabi-musa-as-dan-nabi-harun-as.html"><span>Nabi Musa as,<span id="dtx-highlighting-item"> dan </span>Nabi Harun as.</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/709/nabi-ibrohim-as.html">Nabi Ibrohim as.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/717/nabi-sulaiman-as.html">Nabi Sulaiman as</a><br />
</div><a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/154/perebutan-kekuasaan-di-pusat-pemerintahan-masa-disintegrasi.html">Perebutan Kekuasaan di Pusat Pemerintahan (Masa disintegrasi)</a><br />
<div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/718/nabi-ilyas-as.html">Nabi Ilyas as.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/153/perang-salib-masa-disintegrasi.html">Perang Salib (Masa Disintegrasi)</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/tahun-bulan-hari-islam/704/15-syaban.html">15 Sya`ban</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/714/nabi-syuaib-as.html">Nabi Syu`aib as.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi-muhammad-saw/725/keluhuran-akhlak-nabi-muhammad.html">Keluhuran Akhlak Nabi Muhammad</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/705/nabi-dan-rosul.html">Nabi dan Rosul</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/155/masa-disintegrasi-1000-1250-m----dinasti-dinasti-yang-memerdekakan-diri-dari-baghdad.html">Masa Disintegrasi (1000-1250 M) -- Dinasti-Dinasti yang Memerdekakan Diri dari Baghdad</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi-muhammad-saw/722/pernikahan-rasulullah-dan-wahyu-pertama.html">Pernikahan Rasulullah dan Wahyu Pertama</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/710/nabi-ismail-as.html">Nabi Ismail as.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/720/nabi-isa-al-masih-as.html">Nabi Isa Al-Masih as.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi-muhammad-saw/727/kekaguman-cendekiawan-dunia-kepada-nabi-saw.html">Kekaguman Cendekiawan Dunia Kepada Nabi SAW</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/161/islam-di-spanyol-dan-pengaruhnya-terhadap-renaisans-di-eropa.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Islam </span>di Spanyol dan Pengaruhnya Terhadap Renaisans di Eropa</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/730/khodijah-binti-khuwailid.html"><span>Khodijah<span id="dtx-highlighting-item"> binti </span>Khuwailid</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/157/penyebab-kemunduran-dan-kehancuran.html">Penyebab Kemunduran dan Kehancuran</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi-muhammad-saw/728/kekaguman-cendekiawan-dunia-kepada-nabi-saw-ii.html">Kekaguman Cendekiawan Dunia Kepada Nabi SAW II</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/tahun-bulan-hari-islam/700/nama-nama-bulan-islam.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Nama-Nama </span><span>Bulan<span id="dtx-highlighting-item"> Islam</span></span></span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/729/ummul-mukminin.html">Ummul Mukminin</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/tahun-bulan-hari-islam/699/tahun-hijriyah.html">Tahun Hijriyah</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/151/masa-kemajuan-islam-650-1000-m---khilafah-rasyidah.html"><span>Masa Kemajuan<span id="dtx-highlighting-item"> Islam </span>(650-1000 M) - Khilafah Rasyidah</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/ummul-mukminin-dan-putri-putri-nabi-saw/731/saudah-binti-zamah.html"><span>Saudah<span id="dtx-highlighting-item"> binti </span>Zam'ah</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/160/masuknya-islam-ke-spanyol.html"><span>Masuknya<span id="dtx-highlighting-item"> Islam </span>ke Spanyol</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/150/khilafah-bani-umayyah-masa-kemajuan-islam.html"><span>Khilafah Bani Umayyah (Masa Kemajuan<span id="dtx-highlighting-item"> Islam</span>)</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/149/khilafah-bani-abbas-masa-kemajuan-islam.html"><span>Khilafah Bani Abbas (Masa Kemajuan<span id="dtx-highlighting-item"> Islam</span>)</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/159/perkembangan-islam-di-spanyol.html"><span>Perkembangan<span id="dtx-highlighting-item"> Islam </span>di Spanyol</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/146/dinasti-mamalik-di-mesir-masa-kemunduran.html">Dinasti Mamalik di Mesir (Masa Kemunduran)</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/158/kemajuan-peradaban.html">Kemajuan Peradaban</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/147/serangan-serangan-timur-lenk-masa-kemunduran.html">Serangan-Serangan Timur Lenk (Masa Kemunduran)</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/allsub/156/pengaruh-peradaban-spanyol-islam-di-eropa.html"><span>Pengaruh Peradaban Spanyol<span id="dtx-highlighting-item"> Islam </span>di Eropa</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi-muhammad-saw/721/kelahiran-muhammad-rosulullah-saw.html">Kelahiran Muhammad Rosulullah SAW</a><br />
</div><a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/719/nabi-zakaria-as-dan-nabi-yahya-as.html">Nabi Zakaria as., dan Nabi Yahya as.</a><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/707/nabi-idris-as.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Nabi </span><span>Idris<span id="dtx-highlighting-item"> as.</span></span></span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/716/nabi-dawud-as.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Nabi </span>Dawud as</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/nabi--rasul/711/nabi-luth-as.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Nabi </span>Luth as</span></a><br />
</div><a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/sejarah/tahun-bulan-hari-islam/703/27-rojab.html">27 Rojab</a>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-89860577402337453372011-12-15T11:25:00.000+08:002011-12-15T11:25:18.481+08:00SHOLAWAT<div class="box-judul">Shalawat</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/shalawat/allsub/183/lafadz-lafadz-shalawat-dan-penjelasannya-3.html">Lafadz-lafadz Shalawat dan penjelasannya (3)</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/shalawat/allsub/188/lafadz-lafadz-shalawat-dan-penjelasannya-4.html">Lafadz-lafadz Shalawat dan penjelasannya (4)</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/shalawat/allsub/174/waktu-dan-tempat-yang-baik-untuk-bershalawat.html">Waktu dan Tempat yang Baik untuk Bershalawat</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/shalawat/allsub/180/lafadz-lafadz-shalawat-dan-penjelasannya-2.html">Lafadz-lafadz Shalawat dan Penjelasannya (2)</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/shalawat/allsub/172/dasar-hukum-dan-dalil-dalil-shalawat.html">Dasar Hukum dan Dalil-dalil Shalawat</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/shalawat/allsub/173/fadhilah-dan-faedah-bershalawat.html">Fadhilah dan Faedah Bershalawat</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/shalawat/allsub/171/arti-shalawat.html">Arti Shalawat</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/shalawat/allsub/175/lafadz-lafadz-shalawat-dan-penjelasannya-1.html">Lafadz-lafadz Shalawat dan penjelasannya (1)</a><br />
</div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-81262004743484217982011-12-15T11:23:00.000+08:002011-12-15T11:23:07.782+08:00ARTIKEL TASAWUF<div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/240/makna-amalan-sufi-shalawat-nabi.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Makna </span><span><span id="dtx-highlighting-item">Amalan </span><span><span id="dtx-highlighting-item">Sufi </span>(Shalawat Nabi)</span></span></span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/220/sejarah-thariqat-qadiriyyah-dan-naqshabandiyyah-di-indonesia.html">Sejarah Thariqat Qadiriyyah dan Naqshabandiyyah di Indonesia</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/243/syariat-thariqat-haqiqat.html">Syari'at, Thariqat, Haqiqat</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/242/makna-amalan-sufi-basmallah.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Makna </span><span><span id="dtx-highlighting-item">Amalan </span><span><span id="dtx-highlighting-item">Sufi </span>(Basmallah)</span></span></span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/232/makna-fitrah---praktik-sufi-bag-3.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Makna </span><span>Fitrah - Praktik<span id="dtx-highlighting-item"> sufi </span>bag 3</span></span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/238/pembahasan-ibadah-ibadah.html">Pembahasan Ibadah-ibadah</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/227/pentingnya-waktu-dan-tempat---praktik-sufi-bag-8.html"><span>Pentingnya Waktu dan Tempat - Praktik<span id="dtx-highlighting-item"> sufi </span>bag 8</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/237/istilah-tasawuf.html">Istilah Tasawuf</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/241/makna-amalan-sufi-hamdallah.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Makna </span><span><span id="dtx-highlighting-item">Amalan </span><span><span id="dtx-highlighting-item">Sufi </span>(Hamdallah)</span></span></span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/222/ajaran-kaum-sufi-tentang-keesaan-tuhan.html"><span>Ajaran Kaum<span id="dtx-highlighting-item"> Sufi </span>Tentang Keesaan Tuhan</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/233/makna-hukum-labiriah-dan-realitas-batin-syariat-dan-hakikat---praktek-sufi-bag-2.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Makna </span><span>Hukum Labiriah dan Realitas Batin (Syariat dan Hakikat) - Praktek<span id="dtx-highlighting-item"> sufi </span>bag 2</span></span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/224/tasawuf-di-abad-modern.html">Tasawuf di Abad Modern</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/236/perkembangan-tasawuf-di-masa-awal.html">Perkembangan Tasawuf di Masa Awal.</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/235/definisi-tasawuf.html">Definisi Tasawuf</a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/228/praktik-praktik-sufi-lainnya---praktik-sufi-bag-7.html"><span>Praktik-praktik<span id="dtx-highlighting-item"> Sufi </span>Lainnya - Praktik<span id="dtx-highlighting-item"> sufi </span>bag 7</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/230/tujuan-praktik-sufi---praktik-sufi-bag-5.html"><span>Tujuan Praktik<span id="dtx-highlighting-item"> Sufi </span>- Praktik<span id="dtx-highlighting-item"> sufi </span>bag 5</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/223/ajaran-kaum-sufi-tentang-batas-kemampuan.html"><span>Ajaran Kaum<span id="dtx-highlighting-item"> Sufi </span>Tentang (Batas) Kemampuan</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/231/makna-dzikrullah---praktik-sufi-bag-4.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Makna </span><span>Dzikrullah - Praktik<span id="dtx-highlighting-item"> sufi </span>bag 4</span></span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/234/praktik-praktik-sufi-bag-1.html"><span>Praktik-praktik<span id="dtx-highlighting-item"> Sufi </span>bag 1</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/229/makna-muraqabah-keterjagaan---praktik-sufi-bag-6-.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Makna </span><span>Muraqabah (Keterjagaan) - Praktik<span id="dtx-highlighting-item"> sufi </span>bag 6 </span></span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/226/jalan-sufi.html"><span>Jalan<span id="dtx-highlighting-item"> Sufi</span></span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/221/ajaran-kaum-sufi-tentang-penglihatan-nazhar.html"><span>Ajaran Kaum<span id="dtx-highlighting-item"> Sufi </span>Tentang Penglihatan (Nazhar)</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/239/makna-amalan-sufi-makna-takwa.html"><span><span id="dtx-highlighting-item">Makna </span><span><span id="dtx-highlighting-item">Amalan </span><span><span id="dtx-highlighting-item">Sufi </span>(</span></span><span id="dtx-highlighting-item">Makna </span>Takwa)</span></a><br />
</div><div class="content-item"> <a class="judul_kecil" href="http://pustaka.abatasa.com/pustaka/detail/tasawuf/allsub/225/tarekat-tarekat-sufi.html"><span>Tarekat-tarekat<span id="dtx-highlighting-item"> Sufi</span></span></a><br />
</div><br clear="all" />IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-75556102342615643982011-12-08T09:20:00.000+08:002011-12-08T09:20:18.837+08:00DATA PESANTREN SE-INDONESIA<ul class="menu"><li class="parent active item27"><a href="http://www.ditpdpontren.com/index.php?option=com_content&view=category&id=42&Itemid=27"></a><ul><li class="item34"><a href="http://www.ditpdpontren.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=42&Itemid=34">Profil Pesantren</a></li>
<li class="active item57" id="current"><a href="http://www.ditpdpontren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=76&Itemid=57">Data Pesantren</a></li>
</ul></li>
</ul>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-25482478440880591752011-09-24T11:43:00.000+08:002011-09-24T11:43:45.809+08:00SILSILAH SUNAN KALIJAGGA<h3 class="post-title entry-title"> MELURUSKAN NASAB SUNAN KALIJAGA AZMATKHAN AL-HUSAINI </h3><div class="post-header"></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-2608464757375848095"><div class="note_header"><div class="note_title_share clearfix"><div class="note_title"><br />
</div><a class="note_share uiButton uiButtonDefault uiButtonMedium" href="http://www.facebook.com/ajax/share_dialog.php?s=4&appid=2347471856&p[]=107470385958117&p[]=138518139501227" rel="dialog" title="Kirim ini ke teman atau ke profil Anda."><span class="uiButtonText"></span></a></div></div><div class="note_content text_align_ltr direction_ltr clearfix"><div><b>Oleh</b> : <a href="http://www.facebook.com/note_redirect.php?note_id=138518139501227&h=c89ef99325dccdba40272dd2ed46899e&url=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fhabibullahbaalawi" target="_blank" title="http://www.facebook.com/habibullahbaalawi"><b>Habibullah Ba-Alawi Al-Husaini</b></a> <br />
dalam group : Majelis Dakwah Wali Songo<br />
<a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=120689947966448&ref=ts" rel="nofollow" target="_blank">http://www.facebook.com/gr<wbr></wbr><span class="word_break"></span>oup.php?gid=12068994796644<wbr></wbr><span class="word_break"></span>8&ref=ts</a> <br />
<br />
<br />
<br />
Sumber data:<br />
1. Kitab Syamsud Dhahirah, Karya Al-Habib Abdurrahman bin Muhammad bin Husain Al-Masyhur<br />
2. Kitab Nasab Wali Songo, Karya Al-Habib Bahruddin Azmatkhan Ba'alawi Al-Husaini<br />
3. Data Kantor Pusat Rabithah Alawiyyah<br />
<br />
Menjelaskan:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_NtOj_WNpQ9Y/TDyNGicdzCI/AAAAAAAAAG0/94hBBldNY-g/s1600/sunan_kali_jaga-copy-227x300.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_NtOj_WNpQ9Y/TDyNGicdzCI/AAAAAAAAAG0/94hBBldNY-g/s320/sunan_kali_jaga-copy-227x300.jpg" /></a></div><div><br />
<br />
Ada 2 Versi silsilah Sunan Kalijaga:<br />
1. Sunan Kalijaga bernasab ke Abbas, (pendapat lemah)<br />
2. Sunan Kalijaga bernasab ke Rasulullah (pendapat yang kuat)<br />
<br />
Silsilah Sunan Kalijaga yang bernasab ke Rasulullah, bersumber pada:<br />
1. Kitab Syamsud Dhahirah, Karya Al-Habib Abdurrahman bin Muhammad bin Husain Al-Masyhur<br />
2. Kitab Nasab Wali Songo, Karya Al-Habib Bahruddin Azmatkhan Ba'alawi Al-Husaini<br />
3. Data Kantor Pusat Rabithah Alawiyyah<br />
<br />
Inilah Nasab Sunan Kalijaga yang benar dan diakui oleh Ulama' ahli Nasab:<br />
<br />
1. Sunan Kalijaga alias Raden Said alias Lokajaya alias Syekh Malaya alias Pangeran Tuban alias Raden Abdurrahman (Generasi ke-24 dari Rasul, Turunan Rasul ke-23) BIN<br />
<br />
2. Ahmad alias Raden Sahur alias Tumenggung Wilatikta bin <br />
3. Syekh Subakir alias Muhammad Al-Baqir alias Mansur bin <br />
4. Ali Nuruddin bin <br />
5. Ahmad Jalaluddin bin <br />
6. Abdullah bin <br />
7. Abdul Malik Azmatkhan bin <br />
8. Alwi Ammil Faqih bin <br />
9. Muhammad Shahib Mirbath bin <br />
10. Ali Khali’ Qasam bin <br />
11. Alwi bin <br />
12. Muhammad bin <br />
13. Alwi bin <br />
14. Ubaidillah bin <br />
15. Ahmad Al-Muhajir bin <br />
16. Isa bin <br />
17. Muhammad bin <br />
18. Ali Al-Uraidhi bin <br />
19. Ja’far Shadiq bin <br />
20. Muhammad Al-Baqir bin <br />
21. Ali Zainal Abidin bin <br />
22. Al-Husain bin <br />
23. Sayyidah Fathimah Az-Zahra binti <br />
24. Nabi Muhammad Rasulullah </div></div></div><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-timestamp"> Jam <a class="timestamp-link" href="http://m-irsyad.blogspot.com/2010/07/meluruskan-nasab-sunan-kalijaga_13.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2010-07-13T22:58:00+07:00">7/13/2010 10:58:00 PM</abbr></a> </span> <span class="post-comment-link"> </span> <span class="post-backlinks post-comment-link"> </span> <span class="post-icons"> <span class="item-action"> <a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=1731703828142544196&postID=2608464757375848095" title="Posting Email"> <img alt="" class="icon-action" height="13" src="http://img1.blogblog.com/img/icon18_email.gif" width="18" /> </a> </span> <span class="item-control blog-admin pid-1482872965"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1731703828142544196&postID=2608464757375848095&from=pencil" title="Edit Entri"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="http://img2.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> </span> </span> </div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"><span class="post-labels"> Kategori: <a href="http://m-irsyad.blogspot.com/search/label/DA%27WAH%20%20WALISONGO" rel="tag">DA'WAH WALISONGO</a> </span> </div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-32574571402302041382011-09-24T11:34:00.002+08:002011-09-24T11:34:44.892+08:00SERIAL WALI SONGO<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"> BUKTI BAHWA WALI SONGO ADALAH KETURUNAN NABI MUHAMMAD </h3><div> </div><div class="post-header" style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> Bermula silsilah wali songo ditemukan oleh sayid Ali bin Ja’far Assegaf pada seorang keturunan bangsawan Palembang. Dalam silsilah tersebut tercatat tuan Fakih Jalaluddin yang dimakamkan di Talang Sura pada tanggal 20 Jumadil Awal 1161 hijriyah, tinggal di istana kerajaan Sultan Muhammad Mansur mengajar ilmu ushuluddin dan alquran. Dalam silsilah tersebut tercatat nasab seorang Alawiyin bernama sayid Jamaluddin Husein bin Ahmad bin Abdullah bin Abdul Malik bin Alwi bin Muhammad Shohib Mirbath, yang mempunyai tujuh anak laki. Di samping itu tercatat pula nasab keturunan raja-raja Palembang yang bergelar pangeran dan raden, nasab Muhammad Ainul Yaqin yang bergelar Sunan Giri.<a href="" name="more"></a>Sebagaimana telah diketahui bahwa keturunan Alawiyin yang berada di Indonesia berasal dari Hadramaut. Imam Alwi bin Muhammad Shahib Mirbath dijuluki Ammu al-Faqih, dikaruniai 4 orang anak lelaki, masing-masing bernama Abdul Malik, Abdullah, Abdurahman dan Ahmad. Dari Abdul Malik inilah, yang keturunannya dikenal dengan al-Azhamat Khan, menurunkan leluhur wali songo di Indonesia.<br />
Abdul Malik bin Alwi lahir di kota Qasam pada tahun 574 hijriyah. Ia meninggalkan Hadramaut pergi ke India bersama para sayid Alawiyin. Di India ia bermukim di Nashrabad. Ia mempunyai beberapa orang anak lelaki, diantaranya sayid Amir Khan Abdullah. Sayid Amir Khan mempunyai anak bernama Amir al-Mu’azhom Syah Maulana Ahmad. Beliau dikarunia anak bernama Jamaluddin Husein yang datang ke pulau Jawa dari Kamboja., Jamaluddin Husein hijrah ke Jawa bersama ketiga saudaranya yaitu syarif Qamaruddin, syarif Majduddin dan syarif Tsana’uddin pada akhir abad ke 7 hijriyah. <br />
Di Kemboja Jamaluddin Husein menikahi anak seorang raja di negeri itu dan mempunyai anak yang diantaranya bernama Ali Nurul Alam dan Ibrahim al-Ghazi (Ibrahim Asmoro). Menurut sayid Ahmad bin Abdullah Aseggaf dalam kitabnya Chidmah al-Asyirah, Ali Nurul Alam dikarunia anak bernama Abdullah. Dari Abdullah inilah dikarunia anak bernama Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati. Sedangkan Ibrahim al-Ghazi bersama ayahnya meninggalkan negerinya ke tanah Aceh. Di Aceh beliau menggantikan ayahnya dalam kegiatan menyebarkan agama Islam di kalangan penduduk. Sedangkan ayahnya Jamaluddin Husein meneruskan perjalanan ke tanah Jawa. Mereka mendarat di pesisir pantai Semarang, kemudian melalui jalan darat tiba di Pajajaran. Saat itu adalah akhir masa raja-raja Pajajaran yang kekuasaannya berpindah ke tangan Majapahit. Dari Pajaran Jamaluddin Husein melanjutkan perjalanannya ke Jawa Timur dan tiba di Surabaya. Ketika itu Surabaya masih merupakan sebuah desa kecil, tidak banyak penduduknya, dikelilingi oleh hutan dan sungai. Pada masa itu desa tersebut dikenal dengan nama Ampel. Di desa itulah sayid Jamaluddin Husein menetap. Setelah satu setengah tahun di Ampel, bersama para pengikutnya beliau melakukan perjalanan ke Sulawesi dan setibanya di tanah Bugis, beliau wafat di kota Wajo.<br />
Ibrahim al-Ghazi yang berada di Aceh sering melakukan perjalanan ke negeri Kamboja dan menikah di sana. Beliau dikarunia dua orang anak yaitu Maulana Ishaq dan Maulana Rahmatullah (Sunan Ampel). Maulana Ishaq kemudian menyebarkan agama Islam di tanah Malaka, Penang dan Riau. Sayid Maulana Ishaq kemudian pindah ke Banyuwangi. Beliau dinikahkan oleh salah seorang puteri raja Blambangan. Dari perkawinannya Maulana Ishaq mempunyai seorang anak bernama sayid Ainul Yakin (Sunan Giri/Raden Paku). Di antara keturunan beliau adalah KH. Ahmad Dahlan pendiri Muhammadiyah.<br />
Sunan Ampel dikarunia anak bernama Maulana Hasyim (Sunan Drajat), Maulana Makhdum Ibrahim (Sunan Bonang), Maulana Ja’far Shadiq (sunan Kudus) dan Ahmad Hisan (Sunan Lamongan)<br />
Adapun wali songo yang lain seperti Maulana Malik Ibrahim, Sunan Kali Jaga dan Sunan Muria, menurut beberapa pendapat bukanlah keturunan Muhammad Shahib Mirbath. Menurut beberapa pendapat dikatakan bahwa Maulana Malik Ibrahim keturunan dari Zainal Abidin bin Husein. Pendapat lain mengatakan beliau dari kota Kasyan, Persia. Begitu pula dengan silsilah Sunan Kali Jaga terdapat perbedaan di kalangan para pakar sejarah wali songo. Sebagian mengatakan, bahwa ia seorang dari suku Jawa asli. Sebagain pakar lain mengatakan bahwa ia bernama Zainal Abidin putra Sunan Ampel. Sama halnya dengan Sunan Muria, ada yang mengatakan ia anak dari Sunan Kali Jaga dan penfapat lain mengatakan bahwa ia berasal dari keturunan Abbas bin Abdul Muthalib.<br />
<br />
http://www.facebook.com/habibullahbaalawi?ref=mf#!/photo.php?pid=216067&id=100000326304485</div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-51480723861643513032011-09-24T11:30:00.003+08:002011-09-24T11:32:18.739+08:00LARANGAN MENIKAHI SYARIFAH<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;">MANA BUKTI AYAT YANG MELARANG MENIKAHI SYARIFAH SELAIN SAYED.. </h3><div></div><div class="post-header" style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"></span></div><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":"msg"}" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Dalil-Dalil Yang Mendasari Kafa’ah Syarifah<br />
<br />
Pada dasarnya ayat-ayat Alquran yang menyebutkan keutamaan dan kemuliaan ahlul bait secara umum merupakan dalil yang mendasari pelaksanaan kafa’ah dalam perkawinan syarifah. Begitu pula dengan ayat yang terdapat dalam alquran surat al-An’am ayat 87, berbunyi:</span></h6><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"> ومن أبآئهم وذرّيّتهم وإخوانهم …</span></div><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":"msg"}" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> “(dan kami lebihkan pula derajat) sebahagian dari bapak-bapak mereka, keturunan mereka dan saudara-saudara mereka…”<br />
<br />
Turmudzi meriwayatkan sebuah hadits berasal dari Abbas bin Abdul Mutthalib, ketika Rasulullah ditanya tentang kemuliaan silsilah mereka, beliau menjawab:</span></h6><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"> ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم من خيرهم قرنا ثم تخير القبائل فجعلني من خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني من خيربيوتهم فأنا خيرهم نفسا و خيرهم بيتا</span></div><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":"msg"}" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> <br />
“Allah menciptakan manusia dan telah menciptakan diriku yang berasal dari jenis kelompok manusia terbaik pada waktu yang terbaik. Kemudian Allah menciptakan kabilah-kabilah terbaik, dan menjadikan diriku dari kabilah yang terbaik. Lalu Allah menciptakan keluarga-keluarga terbaik dan menjadikan diriku dari keluarga yang paling baik. Akulah orang yang terbaik di kalangan mereka, baik dari segi pribadi maupun dari segi silsilah“.</span><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8149005405388307258&postID=5148072386164351303" name="more"></a><span style="font-size: x-small;"><br />
<br />
Dalam Alquran disebutkan bahwa manusia yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling bertaqwa. Sebagai contoh para sahabat nabi, mereka adalah orang-orang yang mulia walaupun mereka bukan dari kalangan ahlul bait. Memang benar, bahwa mereka semuanya sama-sama bertaqwa, taat dan setia kepada Allah dan Rasul-Nya. Persamaan keutamaan itu disebabkan oleh amal kebajikannya masing-masing. Akan tetapi ada keutamaan yang tidak mungkin dimiliki oleh para sahabat nabi yang bukan ahlul bait. Sebab para anggota ahlul bait secara kodrati dan menurut fitrahnya telah mempunyai keutamaan karena hubungan darah dan keturunan dengan manusia pilihan Allah yaitu nabi Muhammad saw. Hubungan biologis itu merupakan kenyataan yang tidak dapat disangkal dan tidak mungkin dapat diimbangi oleh orang lain. Lebih-lebih lagi setelah turunnya firman Allah swt dalam surah Al-Ahzab ayat 33 yang berbunyi:</span></h6><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"> إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرّجس اهل البيت ويطهّركم تطهيرا</span></div><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":"msg"}" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> <br />
“Sesungguhnya Allah swt bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlu al-bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya”.<br />
<br />
Di samping itu Rasulullah saw telah menegaskan dalam sabdanya:</span></h6><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"> ياأيهاالناس إن الفضل والشرف والمنزلة والولاية لرسول الله وذريته فلا تذ هبن الأباطيل</span></div><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":"msg"}" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> <br />
“Hai manusia bahwasanya keutamaan, kemuliaan, kedudukan dan kepemimpinan ada pada Rasulullah Rasulullah dan keturunannya. Janganlah kalian diseret oleh kebatilan”.<br />
<br />
Dengan keutamaan dzatiyah dan keutamaan amaliyah, para ahlul bait dan keturunan rasul memiliki keutamaan ganda, keutamaan yang tidak dimiliki oleh orang lain. Keutamaan ganda itulah (khususnya keutamaan dzatiyah) yang mendasari pelaksanaan kafa’ah di kalangan keturunan Rasullulah.<br />
<br />
Sedangkan hadits Rasulullah yang memberikan dasar pelaksanaan kafa’ah syarifah adalah hadits tentang peristiwa pernikahan Siti Fathimah dengan Ali bin Abi Thalib, sebagaimana kita telah ketahui bahwa mereka berdua adalah manusia suci yang telah dinikahkan Rasulullah saw berdasarkan wahyu Allah swt . Dalam kitab Makarim al-Akhlaq terdapat hadits yang berbunyi:</span></h6><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"> إنما انا بشر مثلكم أتزوّج فيكم وأزوّجكم إلا فاطمة فإن تزويجها نزل من السّماء , ونظر رسول الله إلى أولاد علي وجعفر فقال بناتنا لبنينا وبنونا لبناتنا</span></div><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":"msg"}" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> <br />
“Sesungguhnya aku hanya seorang manusia biasa yang kawin dengan kalian dan mengawinkan anak-anakku kepada kalian, kecuali perkawinan anakku Fathimah. Sesungguhnya perkawinan Fathimah adalah perintah yang diturunkan dari langit (telah ditentukan oleh Allah swt). Kemudian Rasulullah memandang kepada anak-anak Ali dan anak-anak Ja’far, dan beliau berkata : Anak-anak perempuan kami hanya menikah dengan anak-anak laki kami, dan anak-anak laki kami hanya menikah dengan anak-anak perempuan kami”.<br />
Menurut hadits di atas dapat kita ketahui bahwa: Anak-anak perempuan kami (syarifah) menikah dengan anak-anak laki kami (sayid/syarif), begitu pula sebaliknya anak-anak laki kami (sayid/syarif) menikah dengan anak-anak perempuan kami (syarifah). Berdasarkan hadits ini jelaslah bahwa pelaksanaan kafa’ah yang dilakukan oleh para keluarga Alawiyin didasari oleh perbuatan rasul, yang dicontohkannya dalam menikahkan anak puterinya Fathimah dengan Ali bin Abi Thalib. Hal itu pula yang mendasari para keluarga Alawiyin menjaga anak puterinya untuk tetap menikah dengan laki-laki yang sekufu sampai saat ini.<br />
<br />
Di zaman Syekh Umar Muhdhar bin Abdurahman al-Saqqaf, oleh para keluarga Alawiyin beliau diangkat menjadi ‘Naqib al-Alawiyin’ yang salah satu tugas khususnya adalah menjaga agar keluarga Alawiyin menikahkan putrinya dengan lelaki yang sekufu’. Mustahil jika ulama Alawiyin seperti Muhammad bin Ali al-Faqih al-Muqaddam, Syekh Abdurahman al-Saqqaf, Syekh Umar Muhdhar, Syekh Abu Bakar Sakran, Syekh Abdullah Alaydrus, Syekh Ali bin Abi Bakar Sakran dan lainnya, melaksanakan pernikahan yang sekufu’ antara syarifah dengan sayid hanya berdasarkan dan mengutamakan adat semata-mata dengan meninggalkan ajaran datuknya Rasulullah saw sebagai uswatun hasanah bagi umat, padahal mereka bukan saja mengetahui hal-hal yang zhohir tapi juga mengetahui hal-hal bathin yang didapat karena kedekatan mereka dengan Allah swt.<br />
<br />
Hadits-hadits lain yang menjadi dasar pelaksanaan kafa’ah adalah hadits yang diriwayatkan oleh Thabrani, Al-Hakim dan Rafi’i:</span></h6><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"> فإنهم عترتي, خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي و علمي, فويل للمكذّبين بفضلهم من أمتي القاطعين منهم صلتي لا أنزلهم الله شفاعتي</span></div><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":"msg"}" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> <br />
“…maka mereka itu keturunanku diciptakan (oleh Allah) dari darah dagingku dan dikaruniai pengertian serta pengetahuannku. Celakalah (neraka wail) bagi orang dari ummatku yang mendustakan keutamaan mereka dan memutuskan hubunganku dari mereka. Kepada mereka itu Allah tidak akan menurunkan syafa’atku.”<br />
<br />
Dalam berbagai buku sejarah telah tertulis bahwa khalifah Abu Bakar dan Umar bersungguh-sungguh untuk melamar Siti Fathimah dengan harapan keduanya menjadi menantu nabi. Al-Thabary dalam kitabnya yang berjudul Dzakhairul Uqba halaman 30 mengetengahkan sebuah riwayat, bahwa Abu Bakar Ash-Shiddiq pernah meminang Siti Fathimah, oleh Rasulullah dijawab: ‘Allah belum menurunkan takdir-Nya’. Demikian pula jawaban Rasulullah kepada Umar bin Khattab ketika meminang Siti Fathimah ra. Mengapa mereka ingin menjadi menantu nabi? Dua orang sahabat itu meminang Fathimah, semata-mata ingin mempunyai hubungan kekerabatan dengan Rasulullah dan karena keutamaan-keutamaan yang diperoleh keluarga nabi menyebabkan mereka ingin sekali menjadi menantunya. Mereka mendengar Rasulullah bersabda:</span></h6><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"> كلّ نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي و صهري</span></div><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":"msg"}" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> <br />
“Semua hubungan nasab dan shihr (kerabat sebab hubungan perkawinan) akan terputus pada hari kiamat kecuali nasab dan shihr-ku”<br />
<br />
Seharusnya para keturunan Rasulullah yang hidup saat ini melipatgandakan rasa syukurnya kepada Allah, karena melalui kakeknya Nabi Muhammad saw mereka menjadi manusia yang memiliki keutamaan dan kemuliaan, bukan sebaliknya mereka kufur ni’mat atas apa yang mereka telah dapatkan dengan melepas keutamaan dan kemuliaan diri dan keturunannya melalui pernikahan yang mengabaikan kafa’ah nasab dalam perkawinan anak dan saudara perempuannya, yaitu dengan mengawinkan anak dan saudara perempuannya sebagai seorang syarifah dengan lelaki yang bukan sayyid.<br />
<br />
Dijelaskan oleh Sayyid Usman bin Abdullah bin Yahya (Mufti Betawi):<br />
<br />
‘Dalam perkara kafa’ah, tidaklah sah perkawinan seorang laki-laki dengan perempuan yang tidak sekufu’ apalagi perempuan itu seorang syarifah maka yang bukan sayyid tidak boleh menikahinya sekalipun syarifah itu dan walinya menyetujuinya. Sekalipun para fakih telah berkata bahwa pernikahan itu sah namun para ulama ahlul bait mempunyai ijtihad dan ikhtiar dalam perkara syara’ yang tiada di dapati oleh para fakih lain. Maka sesudah diketahui segala nash ini tentang larangan pernikahan wanita keturunan ahlul bait nabi SAW, sebaiknya menjauhkan diri dari memfatwakan bolehnya pernikahan syarifah dengan selain dari keturunan Rasulullah tersebut dengan berlandaskan semata-mata nash umum fuqaha, yakni nikah itu sah bila si wanitanya ridha dan walinya yang dekatpun ridha. Hal ini berlaku secara umum, tidak berlaku untuk syarifah dengan lain bangsa yang bukan sayyid’.<br />
<br />
Selanjutnya beliau berkata:<br />
<br />
‘Daripada yang menjadi godaan yang menyakitkan hati Sayidatuna Fathimah dan sekalian keluarga daripada sayid, yaitu bahwa seorang yang bukannya dia daripada bangsa sayid Bani Alawi, ia beristerikan syarifah daripada bangsa Bani Alawi, demikian juga orang yang memfatwakan harus dinikahkannya, demikian juga orang yang menjadi perantaranya pernikahan itu, karena sekaliannya itu telah menyakitkan Sayidatuna Fathimah dan anak cucunya keluarga Rasulullah saw’</span><br />
<span style="font-size: x-small;">--------------------------</span></h6><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":"msg"}" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> Kepada siapapun yang mempunyai pikiran bahwa ulama Alawiyin yang melaksanakan pernikahan antara syarifah dengan sayid berdasarkan adat semata-mata, dianjurkan untuk beristighfar dan mengkaji kembali mengapa para ulama Alawiyin mewajibkan pernikahan tersebut, hal itu bertujuan agar kemuliaan dan keutamaan mereka sebagai keturunan Rasulullah saw yang telah ditetapkan dalam alquran dan hadits Nabi saw, tetap berada pada diri mereka. Sebaliknya, jika telah terjadi pernikahan antara syarifah dengan lelaki yang bukan sayid, maka anak keturunan selanjutnya adalah bukan sayid, hal itu disebabkan karena anak mengikuti garis ayahnya, akibatnya keutamaan serta kemuliaan yang khusus dikarunia oleh Allah swt untuk ahlul bait dan keturunannya tidak dapat disandang oleh anak cucu keturunan seorang syarifah yang menikah dengan lelaki yang bukan sayid.<br />
<br />
Hadits-hadits lain yang menjadi dasar pelaksanaan kafa’ah adalah hadits yang diriwayatkan oleh Thabrani, Al-Hakim dan Rafi’i:</span></h6><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"> فإنهم عترتي, خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي و علمي, فويل للمكذّبين بفضلهم من أمتي القاطعين منهم صلتي لا أنزلهم الله شفاعتي</span></div><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":"msg"}" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> <br />
“…maka mereka itu keturunanku diciptakan (oleh Allah) dari darah dagingku dan dikaruniai pengertian serta pengetahuannku. Celakalah (neraka wail) bagi orang dari ummatku yang mendustakan keutamaan mereka dan memutuskan hubunganku dari mereka. Kepada mereka itu Allah tidak akan menurunkan syafa’atku.”<br />
<br />
Adapun makna yang terkandung dalam hadits ini adalah dalam hal nasab mustahil akan terjadi pemutusan hubungan keturunan nabi saw kalau tidak dengan terputusnya nasab seorang anak dan tidak akan terputus nasab seorang anak kalau bukan disebabkan perkawinan syarifah dengan lelaki yang tidak menyambung nasabnya kepada nabi saw. Dan jika telah terjadi pemutusan hubungan tersebut, maka menurut hadits di atas Nabi Muhammad tidak akan memberi syafa’atnya kepada orang yang memutuskan hubungan keturunannya kepada Rasulullah melalui perkawinan syarifah dengan lelaki yang bukan sayid.</span></h6><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":"msg"}" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">http://www.facebook.com/home.php?#!/topic.php?uid=126298984168&topic=951</span></h6>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-40398389440447292522011-09-24T11:27:00.002+08:002011-09-24T11:27:37.859+08:00PANGERAN SABRANG LOR<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"> MELURUSKAN SEJARAH PANGERAN SABRANG LOR </h3><div> </div><div class="post-header" style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="GBThreadMessageRow_Info" style="text-align: justify;"> <span class="GBThreadMessageRow_AuthorLink_Wrapper"> <a class="GBThreadMessageRow_AuthorLink" href="http://www.facebook.com/habibullahbaalawi">oleh : </a></span></div><div class="GBThreadMessageRow_Info" style="text-align: justify;"><span class="GBThreadMessageRow_AuthorLink_Wrapper">Habibullah Ba-Alawi Al-Husaini </span><span class="GBThreadMessageRow_Date"></span><span class="GBThreadMessageRow_BranchLink"></span> <span class="GBThreadMessageRow_ReportLink"></span> </div><div class="GBThreadMessageRow_Body_Content" style="text-align: justify;"> <br />
<br />
Dalam sejarah Islam.</div><div class="GBThreadMessageRow_Body_Content" style="text-align: justify;"><br />
Ada dua orang yang memakai Gelar Pangeran Sabrang Lor:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_NtOj_WNpQ9Y/TDx97QQ_n7I/AAAAAAAAAGk/ER1-kOfgys4/s1600/PATIUNUS.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_NtOj_WNpQ9Y/TDx97QQ_n7I/AAAAAAAAAGk/ER1-kOfgys4/s320/PATIUNUS.jpeg" /></a>1. Yang pertama adalah: PATI UNUS (menantu Raden Fattah). Nama asli beliau Raden Abdul Qadir putra Raden Muhammad Yunus dari Jepara. Raden Muhammad Yunus adalah putra seorang Muballigh pendatang dari Parsi yang dikenal dengan sebutan Syekh Khaliqul Idrus. Muballigh dan Musafir besar ini datang dari Parsi ke tanah Jawa mendarat dan menetap di Jepara di awal 1400-an masehi. Silsilah Syekh ini yang bernama lengkap Abdul Khaliq Al Idrus bin Syekh Muhammad Al Alsiy (wafat di Parsi) bin Syekh Abdul Muhyi Al Khayri (wafat di Palestina) bin Syekh Muhammad Akbar Al-Ansari (wafat di Madina) bin Syekh Abdul Wahhab (wafat di Mekkah) bin Syekh Yusuf Al Mukhrowi (wafat di Parsi) bin Imam Besar Hadramawt Syekh Muhammad Al Faqih Al Muqaddam. Imam Faqih Muqaddam seorang Ulama besar sangat terkenal di abad 12-13 M yang merupakan keturunan cucu Nabi Muhammad, Sayyidus Syuhada Imam Husayn (Qaddasallohu Sirruhu) putra Imam Besar Sayyidina Ali bin Abi Talib Karromallohu Wajhahu dengan Sayyidah Fatimah Al Zahra.</div><div class="GBThreadMessageRow_Body_Content" style="text-align: justify;"> putra Imam Besar Sayyidina Ali bin Abi Talib Karromallohu Wajhahu dengan Sayyidah Fatimah Al Zahra.</div><div class="GBThreadMessageRow_Body_Content" style="text-align: justify;"> </div><div class="GBThreadMessageRow_Body_Content" style="text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_NtOj_WNpQ9Y/TDx-Tx3dAyI/AAAAAAAAAGs/GgEvqAjPlqU/s1600/SULTAN+HASANUDDIN.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_NtOj_WNpQ9Y/TDx-Tx3dAyI/AAAAAAAAAGs/GgEvqAjPlqU/s320/SULTAN+HASANUDDIN.jpg" /></a> 2. Yang Kedua adalah Pangeran Sabrang Lor Pangeran putra dari Sultan Hasanuddin. Nasab lengkapnya adalah:Pangeran Sabrang Lor Pangeran bin Sultan Hasanuddin bin Sunan Gunung Jati bin Abdullah Umdatuddin bin Ali Nurul Alam bin Jamaluddin Al-Husain bin Ahmad Jalaluddin bin Abdillah bin Abdul Malik Azmatkhan bin Alwi Ammil Faqih bin Muhammad Shahib Mirbath bin Ali Khali’ Qasam bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad Al-Muhajir bin Isa bin Muhammad bin Ali Al-Uraidhi bin Ja’far Shadiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Al-Husain bin Sayyidah Fathimah Az-Zahra binti Nabi Muhammad Rasulullah</div><div class="GBThreadMessageRow_Body_Content" style="text-align: justify;"><br />
Jadi yang menjadi Menantu Raden Fattah adalah yang pertama. </div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-44132487036049589562011-07-31T11:28:00.000+08:002011-07-31T11:28:31.300+08:00MANAQIB HABAIB<ul><li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2011/02/habib-syekh-al-musawa-surabaya-guru.html">Habib Syekh Al-Musawa Surabaya (Guru para Kiai dan Habaib)</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2010/03/manaqib-al-fakrul-wujud-syeikh-abubakar_31.html">Manaqib Al Fakrul Wujud Syeikh Abubakar bin Salim IV</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2010/03/manaqib-al-fakrul-wujud-syeikh-abubakar_30.html">Manaqib Al Fakrul Wujud Syeikh Abubakar bin Salim III</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2010/03/manaqib-al-fakrul-wujud-syeikh-abubakar_29.html">Manaqib Al Fakrul Wujud Syeikh Abubakar bin Salim II</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2010/03/manaqib-al-fakrul-wujud-syeikh-abubakar.html">Manaqib Al Fakrul Wujud Syeikh Abubakar bin Salim I</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/sayyid-muhammad-ibn-alawi-as-sayyid.html">Sayyid Muhammad ibn Alawi Al-Maliki</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/sayid-muhammad-maulad-banyak-menerima.html">Sayid Muhammad Maulad Dawilah</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-ubaidillah-bin-ahmad-al-imam.html">Al-Imam Ubaidillah bin Ahmad Al-Muhajir</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-muhammad-shohib-al-imam.html">Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-muhammad-bin-ali-shahib.html">Al-Imam Muhammad bin Ali Shahib Al-Hauthoh</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-muhammad-al-imam-muhammad-naqib.html">Imam Muhammad An-Naqib</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-muhammad-al-imam-muhammad-al.html">Al-Imam Muhammad Al-Baqir</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-jafar-ash-shodiq-al-imam-jafar.html">Al-Imam Ja’far Ash-Shodiq</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-alwi-bin-ubaidillah-bin-ahmad.html">Al-Imam Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad Al-Muhajir</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-alwi-al-imam-alwi-al-ghuyur-al.html">Al-Imam Alwi Al-Ghuyur</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-ali-zainal-abidin-al-imam-ali.html">Al-Imam Ali Zainal Abidin</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-ali-shahibud-al-imam-ali.html">Al-Imam Ali Shahibud Dark</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-ali-khali-al-imam-ali-khali.html">Al-Imam Ali Khali’ Qasam</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-al-faqih-al-muqaddam-al-imam-al.html">Al-Imam Al-Faqih Al-Muqaddam Muhammad</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-imam-ahmad-al-muhajir-al-imam-ahmad.html">Al-Imam Ahmad Al-Muhajir</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-habib-zain-bin-abdullah-nasab-beliau.html">Al-Habib Zain bin Abdullah Al-Aidrus</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-habib-usman-bin-habib-usman-bin.html">Al-Habib Usman Bin Yahya</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-habib-umar-bin-muhammad-bin-hud-al.html">Al-Habib Umar bin Muhammad bin Hud Al-Attas</a></li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2009/12/al-habib-umar-bin-abdurrahman-sang.html">Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthas</a> </li>
<li><a href="http://apresiasi-rofiuddin.blogspot.com/2010/04/wafatnya-al-imam-al-qutub-al-habib-al.html">WAFATNYA AS-SAYYID ABDUL QADIR AS-SEGAF</a></li>
</ul>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-44242681588797631192011-07-31T11:01:00.001+08:002011-07-31T11:05:06.008+08:00PUASA BAGI ORANG AWAM<pre>Oleh: KH. Dr. A. Mustofa Bisri
AWAM, bisa berarti umum atau kebanyakan atau tidak begitu menguasai. Jadi
orang awam bisa berarti orang biasa yang tidak khusus (khawas) atau orang
yang tidak (begitu) menguasai suatu bidang/masalah.
Dalam pengertian yang kedua, semua orang bisa saja awam. Orang yang
mempunyai keahlian khusus dalam bidang teknologi misalnya, bisa awam di
bidang agama. Sebaliknya, orang yang ahli agama, bisa jadi orang awam di
bidang bisnis. Demikian seterusnya.
Nah, berkaitan dengan ibadah puasa, orang awam dalam pengertian pertama,
tentulah orang (Islam) yang hanya mengetahui bahwa puasa itu kewajiban atau
salah satu rukun Islam dan harus dikerjakan. Menurut mereka, mengerjakan
puasa harus dengan niat di malam hari dan tidak makan, minum, bersetubuh
pada siang hari. Lalu siapa orang khusus dalam hal ini?
Ahli fikih mungkin bisa dianggap sebagai orang khusus, karena mengetahui
lebih dari orang kebanyakan. Misalnya, mereka tahu persis syarat rukun
puasa. Mereka juga tahu kewajiban dan kesunahan serta apa saja yang
membatalkan puasa. Begitu juga dengan segala rincian hukum puasa.
Meski demikian, ada yang lebih khusus lagi. Yakni, mereka yang menganggap
puasa itu tidak sekadar mengetahui syarat dan rukunnya. Apalagi sekadar
tidak makan, minum, dan bersetubuh pada siang hari.
Lebih dari itu, bagi mereka, puasa adalah meninggalkan segala sesuatu yang
tidak diridai Allah. Dia tidak berbohong, tidak menggunjing orang lain,
tidak sombong, tidak pamer, tidak melukai hati orang, tidak bicara buruk,
dan sebagainya.
Namun bagi kalangan sufi, mereka semua itu termasuk orang awam. Ahli sufi
yang sudah sampai makrifat Allah, sedetik saja tidak ingat Allah, batallah
puasanya. Kalau kita mengambil standar mereka yang sudah makrifat, tentu
kita semua adalah orang awam.
Masuk Neraka
Waba'du; Allah SWT tidak hanya Tuhan mereka yang sudah makrifat. Tidak hanya
Tuhan para ahli fikih, dan tidak hanya Tuhannya hamba-hamba yang khusus.
Allah adalah Tuhannya seluruh makhluk, termasuk orang-orang awam.
Orang-orang (muslimin) awam dambaannya tidak lebih dari pahala dan paling
puncak adalah surga. Orang awam memandang, Allah mungkin itu sekadar majikan
dan mereka buruh.
Asal perintah majikan sudah dijalankan, sesuatu pemahaman dan sebatas
kemampuannya, mereka boleh berharap mendapat pahala dan kelak masuk surga.
Titik. Allah Asysyakuur pun menurut keyakinan saya - wallahu a'lam- pasti
menghargai dan tidak akan mengecewakan harapan mereka itu.
Bagi orang-orang khusus yang sudah mencapai tataran makrifat, surga memang
bukan iming-iming yang menggiurkan. Bahkan sufi perempuan dari Bashrah,
Rabi'ah Adawiyah, dengan lantang munajat kepada Tuhannya, "Ya Allah, apabila
aku beribadah kepada-Mu karena menginginkan surga-Mu, haramkanlah aku masuk
ke surga-Mu. Namun apabila aku menyembah-Mu karena takut neraka-Mu, ceburkan
saja aku ke neraka-Mu. Aku hanya menginginkan-Mu."
Lebih dahsyat lagi, perempuan suci itu memohon kepada Allah, "Ya Allah ya
Tuhanku, masukkanlah aku ke dalam neraka dan jadikanlah tubuhku sedemikian
besarnya sehingga memenuhi ruang neraka, agar tempat itu tak muat lagi untuk
dimasuki hamba-Mu yang lain."
Itulah orang-orang khusus. Bagi kita yang awam, hal paling penting adalah
bagaimana bersungguh-sungguh menjalankan perintah Allah.
Dalam hal puasa, kita betul-betul berusaha seikhlas mungkin menjalankannya
sesuai dengan pemahaman dan kekuatan kita. Artinya, kita usahakan
menjalankannya hanya semata-mata karena Allah. Sejauh mungkin menghindarkan
diri dari hal-hal yang dapat merusak kesucian Ramadan dan puasa kita.
Apabila yang halal-halal saja, seperti makan dan minum, kita hindari,
lebih-lebih yang haram-haram seperti berdusta atau ngrasani orang.
Mudah-mudahan Allah menerima puasa dan amal-amal ibadah kita yang lain.
Amin.[]
KH. Dr. A. Mustofa Bisri, Pengajar di Pondok Pesantren Taman Pelajar
Raudlatut Thalibin, Rembang, Jawa Tengah.
--
"...menyembah yang maha esa,
menghormati yang lebih tua,
menyayangi yang lebih muda,
mengasihi sesama..."</pre>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-17487203100725731712011-07-31T10:52:00.000+08:002011-07-31T10:52:20.400+08:00TAQLID ... ?!!!!!!<a href="" name="1"></a> <div class="text" style="text-align: justify;"><b>Definisi Mujtahid, Muqallid dan Muhtath</b></div><br />
<b>Mujtahid adalah </b>orang yang -dengan ilmunya yang tinggi dan lengkap- telah mampu menggali dan menyimpulkan hukum-hukum Islam dari sumber-sumbernya yang asli seperti Al Qur'an dan Hadits. Mujtahid inilah yang menjadi rujukan (marja') bagi orang awam dan kelompok muqallid.<br />
<br />
<b>Muqallid ialah:</b> orang-orang awam yang belum atau tidak sampai kepada derajat ijtihad. Mereka ini diwajibkan bertaqlid kepada seorang mujtahid atau marja' yang telah memenuhi syarat. Pendeknya bahwa muqallid adalah orang yang ber-taqlid atau mengikuti seorang mujtahid. Sedangkan arti taqlid itu sendiri beramal ibadah, bermu'amalah, bermasyarakat dan bertingkah laku sessuai dengan fatwa-fatwa seorang mujtahid atau marja'.<br />
<br />
<b>Muhtath ialah:</b> orang yang juga belum mencapai peringkat ijtihad, akan tetapi lebih tinggi derajatnya dari muqallid karena ia telah mampu mengkaji dan membandingkan antara fatwa-fatwa seorang marja' dengan fatwa-fatwa marja' lainnya, sehingga ia dapat memilih fatwa yang lebih hati-hati dan lebih berat untuk diamalkan. Singkatnya definisi muhtath adalah orang yang berhati-hati dalam segala amal ibadah dan perbuatannya. Kelompok muhtath jumlahnya sangat sedikit, karena berihtiyath adalah termasuk pekerjaan yang berat. Oleh karena itu, kelompok ini pun dibolehkan bertaqlid kepada seorang marja'.<br />
<br />
<a href="" name="2"></a> <br />
<div class="text" style="text-align: justify;"><b>Kewajiban Bertaqlid Bagi Setiap Muslim</b></div><br />
Apabila Anda ditanya orang; mengapa dalam agama Islam dan khususnya dalam Madzhab Syi'ah Imamiah (Ahlul Bait as) setiap muslim dilarang bertaqlid -dalam masalah akidah- kepada orang lain sekalipun kepada ulama dan para mujtahid, akan tetapi dalam masalah-masalah fiqih yang bukan "daruriyatuddin" setiap muslim yang awam diwajibkan bertaqlid kepada salah seorang mujtahid atau marja'?<br />
<br />
<b>Jawabnya adalah:</b> karena setiap muslim yang berakal sehat pasti mampu untuk mencari atau memahami argument-argumen ushuluddin/akidah dengan menggunakan akal pikirannya itu, sehingga dalam masalah-masalah akidah ini tidak perlu dan tidak dibolehkan bertaqlid kepada orang lain. Akan tetapi dalam masalah-masalah fiqih/furu'uddin tidaklah demikian, artinya tidak semua orang -bahkan sedikit sekali- yang mampu menggali hukum dari sumbernya yang asli yaitu Al Qur'an dan hadits. Hanya para mujtahidlah yang mampu melakukan pekerjaan (ijtihad) ini. Oleh karena itu, dalam masalah fiqih ini orang awam (yang belum mencapai peringkat ijtihad) diwajibkan bertaqlid kepada seorang marja'.<br />
<br />
Dalam masalah pengetahuan umum saja, kalau kita perhatikan kehidupan dan kemajuan zaman sekarang ini, diperlukan adanya spesialis-spesialis dalam bidang-bidang tertentu. Misalnya kedokteran, filsafat, ekonomi, politik, tehnik, dan lain-lain. Bahkan ilmu kedokteran saja bercabang-cabang lagi, nah apalagi dalam masalah agama dan hukum-hukum dalam Islam, sudah tentu sangat diperlukan adanya para mujtahid dan marja' agar orang-orang awam tidak tersesat dan tidak berani menyimpulkan dan mengeluarkan hukum sendiri.<br />
<br />
Sebagaimana dalam masalah penyakit dan pengobatannya orang-orang awam diharuskan merujuk kepada dokter spesialis, maka begitu pula dalam masalah-masalah fiqih dan ahkam, yaitu orang-orang awam diharuskan merujuk para mujtahid dan marja' yang telah memenuhi syarat. Tentu saja taqlid semacam ini jauh berbeda dengan taqlid kepada orang-orang asing dalam masalah budaya dan adat istiadat, karena bertaqlid kepada mereka dalam masalah ini akan menyebabkan hancurnya aqidah, iman dan akhlak islami seorang muslim. Seorang muslim haruslah senantiasa menjaga akhlak, iman dan adapt istiadat atau budayanya yang sesuai dengan ajaran-ajaran Islam.<br />
<br />
<a href="" name="3"></a> <br />
<div class="text" style="text-align: justify;"><b>Dalil-dalil Keharusan Bertaqlid</b></div><br />
Paling tidak ada lima argument yang bisa dijadikan sebagai dasar kebolehan dan keharusan bertaqlid bagi orang-orang awam -dalam masalah-masalah fiqih- kepada seorang mujtahid marja'. Lima buah argument itu ialah:<br />
<br />
<br />
<div class="text" style="text-align: justify;"><b>1. Sirah al 'Uqala (tingkah laku orang-orang yang berakal). </b></div><br />
Argument terpenting sehubungan dengan masalah ini adalah argument perilaku 'uqala sepanjang sejarah kehidupan. Dalam kehidupan sehari-hari kita saksikan bahwa mayoritas masyarakat umum senantiasa mengikuti, bertaqlid dan merujuk kepada para ahli dibidangnya masing-masing. Misalnya mereka yang bukan ahli dalam bidang elektronik ketika TV mereka rusak, mereka akan merujuk tempat-tempat servis TV dimana tenaga ahli terdapat disitu dan bahwa mereka siap mengikuti dan mengamalkan petunjuk yang diberikan oleh para ahli itu.<br />
<br />
Maka janganlah coba-coba apabila anda bukan ahli dibidangnya untuk memperbaiki TV, membongkar mesin mobil atau pun menyervis computer, karena pasti anda tidak akan berhasil dan masyarakat umum pun akan mencaci maki anda. Akan tetapi, rujuklah para ahli di bidangnya masing-masing. Kalau dalam urusan materi dan dunia saja harus demikian, apalagi dalam hal-hal yang berhubungan erat dengan kehidupan alam akhirat yang kekal dan abadi. Logiskah apabila anda menanyakan apa hukumnya bekerja di bank, bagaimana cara melakukan ibadah haji dan lain-lain kepada penjual sayuran di pasar? Atau kepada ahli bangunan?<br />
<br />
<br />
<div class="text" style="text-align: justify;"><b>2. Al Qur'an.</b></div><br />
Artinya:"hendaklah ada sekelompok dari orang-orang yang beriman yang mendalami masalah-masalah agama untuk memberikan peringatan kepada kaumnya". (Qs. At Taubah: 122)<br />
<br />
<br />
<div class="text" style="text-align: justify;"><b>Penjelasan:</b></div><br />
Ayat tersebut menunjukkan wajibnya melakukan "indzar" (memberikan dan menyampaikan peringatan kepada umat manusia akan adanya siksa Allah Swt ketika mereka tidak mentaati dan melanggar hukum-hukum-Nya). Sudah barang tentu tidak semua orang mampu untuk menentukan, menetapkan dan menjelaskan hukum-hukum Allah Swt tersebut selain para 'ulama dan mujtahid yang telah mengkaji masalah-masalah agama puluhan tahun. Dengan demikian, ayat tersebut secara tidak langsung mewajibkan orang-orang muslim yang awam untuk bertaqlid kepada para 'ulama, maraji' dan mujtahidin yang telah memenuhi syarat. Sehubungan dengan ayat tersebut sebagian ulama ahli sunnah berkata:"maka dengan demikian Allah Swt telah mewajibkan kaum muslimin untuk menerima "indzar" dan peringatan yang disampaikan oleh para ulama, dan hal itu berarti "taqlid" kepada mereka.<br />
<br />
<br />
<div class="text" style="text-align: justify;"><b>3. Al Qur'an.</b></div><br />
Artinya:" maka hendaklah kalian bertanya kepada Ahli Dzikir (para ulama) jika memang kalian tidak tahu". (Qs. An Nahl: 43).<br />
<br />
<br />
<div class="text" style="text-align: justify;"><b>Penjelasan:</b></div><br />
Sangat jelas, bahwa ayat tersebut menunjukkan kewajiban bertaqlid bagi orang-orang awam yang belum mencapai peringkat mujtahid. Nampaknya ayat ini lebih jelas tekanannya dibandingkan dengan ayat sebelumnya, karena ayat ini menjelaskan tugas si muqallid, hanya saja yang menjadi masalah adalah siapakah ahli dzikir yang dimaksud oleh ayat itu?<br />
<br />
<b>Sehubungan dengan pengertian "ahli dzikir" tersebut, ada beberapa jawaban dan pandangan yang perlu diperhatikan baik-baik:</b><br />
<br />
a. Ahli ilmu dan ahli Al Qur'anul al Karim<br />
<br />
b. Ibnu Qayyim al Jauzi berpendapat bahwa yang dimaksud dengan "ahli dzikir" ialah ahli tafsir dan ahli hadits.<br />
<br />
c. Ibnu Hazm berkata: "ahli dzikir adalah para perawi hadits Nabi dan para 'ulama tentang hukum-hukum al Qur'an".<br />
<br />
Dari beberapa jawaban dan pandangan tersebut dapat kita simpulkan bahwa seluruh umat Islam yang awam yaitu yang belum mencapai derajat ijtihad diwajibkan untuk bertanya, mengikuti dan bertaqlid kepada Ahli Dzikir, yaitu para Ulama yang betul-betul telah mendalam pengetahuannya tentang Al Qur'an dan hadits-hadits Nabi saw. Hal ini sesuai dengan penafsiran secara umum dan sesuai pula dengan kondisi sekarang ini, dimana kita hidup pada masa "ghaibah kubra" nya Imam Zaman Afs. Sedang Ahli Dzikir menurut pandangan yang lebih dalam, lebih luas dan khusus yang ditopang oleh ayat-ayat lainnya dan berbagai riwayat adalah: para Imam Ma'shum yang jumlahnya ada dua belas orang. Mohon ma'af, kami tidak dapat menyinggung masalah yang luas ini dalam risalah yang sederhana ini.<br />
<br />
<br />
<div class="text" style="text-align: justify;"><b>4. Al Qur'an.</b></div><br />
Artinya: "katakanlah kepada mereka:"taatilah Allah Swt, Rasul-Nya dan Ulim Amri dari kalian". (Qs. An Nisa: 59)<br />
<br />
<br />
<div class="text" style="text-align: justify;"><b>Penjelasan:</b></div><br />
Sebagian ulama Ahlu Sunnah menjadikan ayat ini sebagai dalil atas wajibnya bertaqlid, mereka mengatakan:"sesungguhnya Allah Swt telah memerintahkan hamba-Nya untuk mentaati-Nya, mentaati Rasul-Nya dan Ulil Amri yaitu para ulama dan umara. Dan taat kepada mereka berarti mentaqlidi mereka atas segala apa yang mereka fatwakan, karena sesungguhnya kalau tidak ada taqlid, maka tidak akan ada ketaatan yang khusus kepada mereka itu."<br />
<br />
Para Ulama Syi'ah Imamiah -berdasarkan riwayat-riwayat yang juga bersumber dari kitab-kitab Ahlu Sunnah- mengatakan bahwa yang dimaksud dengan Ulil Amri dalam ayat tersebut adalah: "para Imam dua belas" setelah wafatnya Rasulullah saw dari mulai Imam Ali bin Abi Thalib As sampai kepada Imam Zaman Al Mahdi Afs. Dengan demikian ayat tersebut berarti: "hendaknya kalian senantiasa mentaati Allah Swt, Rasul-Nya, dan para Imam Ma'shum yang 12 orang". <br />
Sedang pada masa ghaibah kubranya Imam yang ke 12 sekarang ini, kalian wajib mentaati wali faqih, yaitu Imam Ali Khamene'I Hf dan marja' kalian masing-masing yang telah memenuhi syarat-syarat.<br />
<br />
<br />
<div class="text" style="text-align: justify;"><b>5. Riwayat Imam Hasan al Askari As.</b></div><br />
Artinya: "adapun terhadap seorang faqih yang senantiasa menjaga dirinya dari perbuatan dosa, selalu menjaga agamanya, melawan hawa nafsunya dan selalu mentaati perintah-perintah "maula" nya, maka diwajibkan bagi semua orang awam untuk bertaqlid kepadanya".<br />
<br />
<br />
<div class="text" style="text-align: justify;"><b>Penjelasan:</b></div><br />
Telah jelas dan masyhur bahwa riwayat ini menunjukkan dan menjelaskan kewajiban bertaqlid bagi semua orang awam -pada masa sekarang- kepada seorang marja' dan mujtahid yang sebagian syarat-syaratnya telah disebutkan dalam riwayat tersebut.<br />
<br />
Kalau kita perhatikan para pengikut madzhab Ahlu Sunnah di seluruh dunia pada masa kita sekarang ini -di dalam masalah fiqih- sebagian mereka bertaqlid kepada Imam Syafi'I, sebagian lainnya bertaqlid kepada Imam Malik, Hanafi dan Hanbali. Terlepas mereka itu paham atau pun tidak akan masalah taqlid ini, mereka sadari atau pun tidak, yang jelas mereka itu -dalam masalah furu'uddin- bertaqlid dan mengamalkan fatwa-fatwa salah seorang dari para mujtahid dan marja' tersebut.<br />
<br />
Sedangkan para pengikut madzhab Syi'ah Imamiah diwajibkan untuk bertaqlid -dalam masalah furu'uddin yang bukan daruriyatuddin dan pada masa ghaibah kubra sekarang ini- kepada seorang mujtahid dan marja' yang telah memenuhi syarat. Dan mayoritas mujtahidin itu kini berada di Negara Republik Islam Iran, khususnya di kota Qum Al Muqaddasah.<br />
<br />
<b>Syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh seorang mujtahid dan marja' yang bisa ditaqlidi, sebagaimana telah dijelaskan oleh para ulama di dalam kitab-kitab fiqih mereka ialah:</b><br />
<br />
1. Telah mencapai peringkat mujtahid.<br />
<br />
2. Adil.<br />
<br />
3. Laki-laki.<br />
<br />
4. Beriman (Syi'ah Imamiah).<br />
<br />
5. Bukan anak hasil zina.<br />
<br />
6. Wara'<br />
<br />
7. Lebih alim dari mujtahid lainnya<br />
<br />
8. Dll<br />
<br />
Apabila terdapat beberapa orang yang telah memenuhi syarat-syarat tersebut, sebagaimana kenyataannya sekarang ini, maka si muqallid -untuk dapat memilih dan mentaqlidi salah seorang dari mereka- haruslah dengan bantuan dan perantara "ahli khibrah". "Ahli khibrah" ialah orang-orang yang telah lama (kira-kira lebih dari 20 tahun) mempelajari dan mengkaji ilmu-ilmu agama sehingga mereka telah mampu menilai, menentukan dan membedakan antara mujtahid dan antara a'lam dengan yang tidak.<br />
<br />
Menurut Imam Khomeini Ra, Sayyid al Qaid Hf, dll. Minimalnya harus melalui perantara dua orang ahli khibrah untuk dapat memilih, menentukan dan mentaqlidi seorang mujtahid atau marja'. Dengan demikian si mukallaf atau muqallid yang awam tidak dibenarkan memilih dan menentukan marja'nya dengan penilaiannya sendiri, apalagi jika penilaian dan pemilihannya atas seorang marja' itu didasari oleh sifat rakus dan tamaknya terhadap materi dan dunia, seperti -misalnya- jika marja' yang ia pilih itu lebih dekat dan lebih banyak memberikan bantuan kepadanya dari pada marja' lainnya. Nah, dasar penilaian dan pemilihan seperti ini jelas kebatilannya, karena satu-satunya tolok ukur a'lamiah seorang marja' adalah: kelebih pandaiannya dalam beristinbath dan menetapkan suatu hukum dari sumber-sumbernya, dan sama sekali bukan yang lebih pandai dalam masalah-masalah social, politik apalagi materinya.IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-30395351790577231102011-07-12T11:43:00.000+08:002011-07-12T11:43:07.729+08:00Malam Nisfu Sya’Ban<div class="page-content" style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><strong></strong></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Suatu malam rasulullah salat, kemudian beliau bersujud panjang, sehingga aku menyangka bahwa Rasulullah telah diambil, karena curiga maka aku gerakkan telunjuk beliau dan ternyata masih bergerak. Setelah Rasulullah usai salat beliau berkata: “Hai A’isyah engkau tidak dapat bagian?”. Lalu aku menjawab: “Tidak ya Rasulullah, aku hanya berfikiran yang tidak-tidak (menyangka Rasulullah telah tiada) karena engkau bersujud begitu lama”. Lalu beliau bertanya: “Tahukah engkau, malam apa sekarang ini”. “Rasulullah yang lebih tahu”, jawabku. “Malam ini adalah malam nisfu Sya’ban, Allah mengawasi hambanya pada malam ini, maka Ia memaafkan mereka yang meminta ampunan, memberi kasih sayang mereka yang meminta kasih sayang dan menyingkirkan orang-orang yang dengki” (H.R. Baihaqi)</div><div style="text-align: justify;"> * * * * * <br />
Pada malam tanggal 15 Sya’ban (Nisfu Sya’ban) telah terjadi peristiwa penting dalam sejarah perjuangan umat Islam yang tidak boleh kita lupakan sepanjang masa. Di antaranya adalah perintah memindahkan kiblat salat dari Baitul Muqoddas yang berada di Palestina ke Ka’bah yang berada di Masjidil Haram, Makkah pada tahun ke delapan Hijriyah.Sebagaimana kita ketahui, sebelum Nabi Muhammad hijrah ke Madinah yang menjadi kiblat salat adalah Ka’bah. Kemudian setelah beliau hijrah ke Madinah, beliau memindahkan kiblat salat dari Ka’bah ke Baitul Muqoddas yang digunakan orang Yahudi sesuai dengan izin Allah untuk kiblat salat mereka. Perpindahan tersebut dimaksudkan untuk menjinakkan hati orang-orang Yahudi dan untuk menarik mereka kepada syariat al-Quran dan agama yang baru yaitu agama tauhid.Tetapi setelah Rasulullah saw menghadap Baitul Muqoddas selama 16-17 bulan, ternyata harapan Rasulullah tidak terpenuhi. Orang-orang Yahudi di Madinah berpaling dari ajakan beliau, bahkan mereka merintangi Islamisasi yang dilakukan Nabi dan mereka telah bersepakat untuk menyakitinya. Mereka menentang Nabi dan tetap berada pada kesesatan. </div><div style="text-align: justify;">Karena itu Rasulullah saw berulang kali berdoa memohon kepada Allah swt agar diperkenankan pindah kiblat salat dari Baitul Muqoddas ke Ka’bah lagi, setelah Rasul mendengar ejekan orang-orang Yahudi yang mengatakan, “Muhammad menyalahi kita dan mengikuti kiblat kita. Apakah yang memalingkan Muhammad dan para pengikutnya dari kiblat (Ka’bah) yang selama ini mereka gunakan?”</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Ejekan mereka ini dijawab oleh Allah swt dalam surat al Baqarah ayat 143:</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><em>Dan kami tidak menjadikan kiblat yang menjadi kiblatmu, melainkan agar kami mengetahui siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang membelot… </em></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Dan pada akhirnya Allah memperkenankan Rasulullah saw memindahkan kiblat salat dari Baitul Muqoddas ke Ka’bah sebagaimana firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 144.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Diantara kebiasaan yang dilakukan oleh umat Islam pada malam Nisfu Sya’ban adalah membaca surat Yasin tiga kali yang setiap kali diikuti doa yang antara lain isinya adalah:</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><em>“Ya Allah jika Engkau telah menetapkan aku di sisi-Mu dalam Ummul Kitab (buku induk) sebagai orang celaka atau orang-orang yang tercegah atau orang yang disempitkan rizkinya maka hapuskanlah ya Allah demi anugerah-Mu, kecelakaanku, ketercegahanku, dan kesempitan rizkiku..” </em></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Bacaan Yasin tersebut dilakukan di masjid-masjid, surau-surau atau di rumah-rumah sesudah salat maghrib.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Sebagian dari orang-orang yang mengaku ahli ilmu telah menganggap ingkar perbuatan tersebut, menuduh orang-orang yang melakukannya telah berbuat bid’ah dan melakukan penyimpangan terhadap agama karena doa dianggap ada kesalahan ilmiyah yaitu meminta penghapusan dan penetapan dari Ummul Kitab. Padahal kedua hal tersebut tidak ada tempat bagi penggantian dan perubahan.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Tanggapan mereka ini kurang tepat, sebab dalam syarah kitab hadist Arbain Nawawi diterangkan bahwa takdir Allah swt itu ada empat macam:</div><div style="text-align: justify;"> </div><ol style="text-align: justify;"><li>Takdir yang ada di ilmu Allah. Takdir ini tidak mungkin dapat berubah, sebagaimana Nabi Muhammad saw bersabda: <em>“Tiada Allah mencelakakan kecuali orang celaka, yaitu orang yang telah ditetapkan dalam ilmu Allah Taala bahwa dia adalah orang celaka.” </em></li>
<li>Takdir yang ada dalam Lauhul Mahfudh. Takdir ini mungkin dapat berubah, sebagaimana firman Allah dalam surat ar-Ra’du ayat 39 yang berarti: <em>“Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan apa yang dikehendaki, dan di sisi-Nyalah terdapat Ummul Kitab (Lauhul Mahfudz).” </em>Dan telah diriwayatkan dari Ibnu Umar, bahwa beliau mengucapkan dalam doanya yaitu “Ya Allah jika engkau telah menetapkan aku sebagai orang yang celaka maka hapuslah kecelakaanku, dan tulislah aku sebagai orang yang bahagia”.</li>
<li>Takdir dalam kandungan, yaitu malaikat diperintahkan untuk mencatat rizki, umur, pekerjaan, kecelakaan, dan kebahagiaan dari bayi yang ada dalam kandungan tersebut.</li>
<li>Takdir yang berupa penggiringan hal-hal yang telah ditetapkan kepada waktu-waktu yang telah ditentukan. Takdir ini juga dapat diubah sebagaimana hadits yang menyatakan: “Sesungguhnya sedekah dan silaturrahim dapat menolak kematian yang jelek dan mengubah menjadi bahagia.” Dalam salah satu hadits Nabi Muhammad saw pernah bersabda, <em>“Sesungguhnya doa dan bencana itu diantara langit dan bumi, keduanya berperang; dan doa dapat menolak bencana, sebelum bencana tersebut turun.” </em></li>
</ol><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Nabi Muhammad saw pada malam Nisfu Sya’ban berdoa untuk para umatnya, baik yang masih hidup maupun mati. Dalam hal ini Sayidah Aisyah RA meriwayatkan hadits:</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><em>“Sesungguhnya Nabi Muhammad saw telah keluar pada malam ini (malam Nisfu Sya’ban) ke pekuburan Baqi’ (di kota Madinah) kemudian aku mendapati beliau (di pekuburan tersebut) sedang memintakan ampun bagi orang-orang mukminin dan mukminat dan para syuhada.” </em></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Banyak hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad bin Hanbal, at-Tirmidzi, at-Tabrani, Ibn Hibban, Ibn Majah, Baihaqi, dan an-Nasa’i bahwa Rasulullah saw menghormati malam Nisfu Sya’ban dan memuliakannya dengan memperbanyak salat, doa, dan istighfar.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">* * * * *</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Keistimewaan Bulan Sya’Ban</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,Times New Roman,Times,serif;">(Dari Kitab Kelebihan Rejab, Sya`ban, Ramadhan, Ustaz Budiman Radhi)<br />
1. Sabda Nabi s.a.w bermaksud: Apabila masuk bulan sya`ban, baikkanlah niatmu padanya, kerana kelebihan sya`ban atas segala bulan seperti kelebihanku atas kamu.(Al-hadis)<br />
2. Barangsiapa berpuasa sehari pada bulan sya`ban, diharamkan Allah tubuhnya dari api neraka . Dia akan menjadi teman nabi Allah Yusuf a.s. di dalam syurga. Diberi pahala oleh Allah seperti pahala nabi Allah Ayob a.s dan nabi Daud a.s. Jika dia sempurnakan puasanya sebulan bulan sya`ban, dimudahkan Allah atasnya sakratul maut dan ditolakkan (terlepas) daripadanya kegelapan di dalam kubur, dilepaskan daripada huruhara Munkar dan Nakir, ditutup Allah keaibannya di hari Qiamat, dan diwajibkan Syurga baginya.(Al-hadis)<br />
3. Barangsiapa berpuasa pada awal hari khamis pada bulan sya`ban dan akhir khamis daripada sya`ban, dimasukkan dia ke dalam Syurga. (Al-hadis dari kitab Al barkah).<br />
4. Berkata Siti A`isyah r.a.h, bulan yang lebih dikasihi oleh Rasullullah s.a.w ialah bulan Sya`ban.<br />
5. Sabda Nabi s.a.w: Sya`ban adalah bulanku, dan Ramadhan adalah bulan umatku. Sya`ban ialah mengkifaratkan (menghapuskan) dosa dan Ramadhan ialah menyucikan dosa (jasmani rohani).(Al-Hadis).<br />
6. Sabda Nabi s.a.w : Bahawa puasa Sya`ban kerana membesarkan Ramadhan, siapa yang berpuasa tiga hari daripada bulan Sya`ban, kemudian dia berselawat atasku beberapa kali sebelum berbuka puasa, maka diampunkan oleh Allah dosanya yang telah lalu, diberkatkan rezekinya. Antara lain sabdanya lagi: Bahawa Allah ta`ala membukakan pada bulan itu tiga ratus pintu rahmat. (Al-Hadis).<br />
7. Sabda Rasullullah s.a.w: Dinamakan Sya`ban kerana padanya terdapat kebajikan yang amat banyak, dan puasa yang lebih afdal sesudah (selain) Ramadhan ialah puasa bulan Sya`ban.(Al-hadis).<br />
8. Sabda Nabi s.a.w: Bahawa kelebihan Rejab atas bulan -bulan yang lainnya seperti kelebihan Quran ke atas segala Qalam. Kelebihan Sya`ban atas bulan-bulan yang lainnya seperti kelebihan atas segala ambia(nabi-nabi). Kelebihan Ramadhan atas bulan yang lain seperti kelebihan Allah atas segala makhluknya. (Al-hadis)<br />
9. Bulan Sya`ban, keagungan malamnya dengan malam nisfu Sya`ban, sepertimana keagungan Rejab dengan malam Israk Mikrajnya, dan keagungan Ramadhan dengan malam Lailatul Qadarnya. Maka pada malam Nisfu Sya`ban telah datang Jibril kepada Rasul s.a.w lalu katanya: Angkat kepalamu kelangit, itulah malam yang dibukakan Allah padanya tiga ratus pintu rahmat dan diampunkan Allah sekalian orang yang tiada menyekutukan (syirik) dengan-Nya sesuatu, kecuali tukang nujum, kekal di dalam zina, kekal minum arak, durhaka terhadap ibubapa.(Al-hadis)<br />
10. Sabda Nabi s.a.w: Allah menilik kepada hamba-Nya pada malam Nisfu Sya`ban maka diampunkan dosa segala makhluknya melainkan orang syirik dan orang yang tiada bertutur dengan saudaranya.(Al-hadis)<br />
11. Sabdanya lagi: Apabila pada malam Nisfu Sya`ban maka berjagalah kamu pada malamnya bersembahyang, beribadah, dan puasa kamu pada siangnya. Allah berfirman: Adakah orang yang meminta ampun maka Aku ampunkannya, adakah orang yang ditimpa bala` Aku a`fiatkannya. Adakah orang yang meminta rezeki maka Aku rezekikannya, demikianlah pertanyaan lainnya sehingga keluar fajar subuh. (Al-hadis)<br />
12. Tersebut dalam kitab Al-berkat: Bahawa jin, burung, binatang-binatang buas, ikan di laut berpuasa mereka pada hari nisfu Sya`ban.<br />
13. Tersebut di dalam kitab: Bahawa Jibril bersungguh-sungguh pada malam Nisfu Sya`ban menunaikan segala hajat. Maka datanglah Jibril kepada Rasullullah s.a.w kali keduanya, katanya: Ya Muhammad, gembirakanlah kamu bahawa Allah ta`ala telah mengampunkan segala umatmu orang yang tiada menyekutukan-Nya sesuatu. Angkatkan kepalamu, lalu Rasullullah s.a.w pun mengankatkan kepalanya, tiba-tiba terbuka segala pintu syurga. Dalam riwayat yang lain pula menyatakan terbuka segala pintu langit. Pada pintu langit pertama malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang rukuk pada malan ini. Pada pintu langit yang kedua, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang sujud pada malam ini. Pada langit yang ketiga, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang minta doa pada malam ini. Pada pintu langit keempat, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang berzikir pada malam ini. Pada pintu langit kelima, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang menangis takutkan Allah subhanahuwa ta`ala pada malam ini. Pada pintu langit keenam, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang mengerjakan amal kebajikan pada malam ini. Dan pada pintu langit yang ketujuh, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang meminta, maka dikurniakan permintaannya itu, dan pada pintu langit yang kelapan malaikat menyeru: Adakah orang yang meminta ampun maka diampunkan baginya. Bertanya aku kepada Jibril, sampai bilakah terbukanya semua pintu ini (diterima doa), Jibril menjawab: Sehingga naik fajar subuh. Dan katanya lagi: Pada malam ini dimerdekakan hamba-Nya yang mukmin lelaki perempuan dari api neraka sebanyak bulu kambing bani kalab (bani kalab diantara orang-orang arab yang paling banyak memelihara kambing). Dalam satu riwayat yang lain pula bahawa Allah memerdekakan hamba-Nya daripada neraka sebanyak bintang-bintang dilangit dan sebanyak hari dunia dan malamnya. Pada malam inilah dihantarkan Allah akan jibril ke Syurga untuk menghiasi syurga.<br />
14. Barangsiapa membaca,<br />
(Tiada tuhan melainkan Allah, tiada kami sembah melainkan Dia, dengan ikhlas lagi teguh atas dasar agama (tauhid) walaupun dibenci oleh orang-orang kafir)<br />
ditulis Allah baginya ibadat seribu tahun, dan dihapuskan daripadanya dosa seribu tahun, dan keluarnya dari kubur, mukanya seperti bulan purnama dan ditulis pada Allah taa`la orang benar siddiq (orang yang benar).<br />
15. Allah tidak akan mengampunkan dosa pada malam nisfu sya`ban enam orang;<br />
1) Orang yang kekal minum arak<br />
2) Orang yang durhaka kepada ibubapa<br />
3) Orang yang kekal dalam zina<br />
4) Orang yang banyak berkelahi<br />
5) Orang yang melakukan perjualannya dengan sumpah yang dusta<br />
6) Orang yang memperlakukan orang supaya kelahi (Al-hadis).<br />
16. Riwayat daripada Usman, sabda baginda Rasullullah s.a.w: Pada malam nisfu Sya`ban setelah berlaku 1/3 malamnya, Allah turun ke langit dunia lalu berfirman: Adakah orang-orang yang meminta maka Aku perkenankan permintaannya, adakah orang yang meminta ampun maka Aku ampunkannya, adakah orang yang bertaubat maka Aku taubatkan akannya, dan diampunkan bagi sekalian orang mukmin lelaki perempuan, melainkan orang yang berzina atau orang yang berdendam marah hatinya kepada saudaranya. (Al-hadis)<br />
17. Sabda Nabi s.a.w: Ya A`isyah! Adakah engkau izinkan aku sembahyang pada malam ini? Jawab A`isyah: Ya, aku izinkan lalu nabi pun bersembahyanglah sepanjang malam nisfu Sya`ban itu, beliau sujud terlalu lama masanya, sehingga aku sangka beliau telah diambil ruhnya (mati), lalu aku tutupkannya dengan kain, aku letakkan tanganku di atas dua tapak kakinya. Maka bergerak ia, gembiralah aku kerana beliau masih bernafas lagi, dan aku dengar beliau membaca di dalam sujudnya:<br />
(Aku berlindung dengan kemaafan Engkau daripada siksa Engkau, dan aku berlindung dengan keredhaan Engkau daripada kehinaan Engkau, dan aku berlindung dengan Engkau daripada kejahatan yang datang daripada Engkau, aku tiada terhingga memuji Engkau sepertimana Engkau memuji diri Engkau). Nabi menyuruh A`isyah mengamalkan doa ini dalan sujud. (Al-hadis)<br />
18. Sesiapa sembahyang pada malam nisfu Sya`ban daripada umat Muhammad s.a.w terlebih afdal daripada ibadatnya 400 tahun. Demikian Allah memberi tahu kepada nabi Isa a.s lalu Isa a.s pun berdoa kepada tuhan: “Mudah-mudahan aku daripada umat Muhammad s.a.w”.<br />
(Nabi Isa akan diturunkan di akhir zaman untuk menegakkan syiarkan Islam menentang orang musyrikin, insyaallah).<br />
19. Telah disebut empat malam istimewa tentang beribadah (berbuat amal kebajikan), iaitu malam Nisfu Sya`ban, malam Aidil Fitri pertama, malam Aidil Adha pertama, dan malam Arafah. Disambungkan malam Lailatul Qadar kerana bahawasanya malam rahmat dan merdeka daripada api neraka. Sesiapa sepanjang malam Ramadhan atau sepanjang sepuluh yang terakhir daripada Ramadhan umat Muhammad s.a.w berlumba-lumba dalam ibadah dengan berjaga malamnya. Demikian pula saat mustajab doa pada hari jumaat. Demikian pula disambungkan Asma Allah Al Azdhim (nama Allah yang teragung) di dalam Asmaul Husna yang amat mustajabkan doa padanya.</span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,Times New Roman,Times,serif;">Amalan pada malam Nisfu Sya`ban.<br />
Apabila telah selesai sembahyang Maghrib, hendaklah bi baca surah “Yaa Sinn” dengan niatkan mohon panjangkan umur dalam mentaati Allah, kemudian dibaca doa-doanya. Kemudian dibacakan surah “Yaa Sinn” pula kali keduanya dengan diniatkan diluaskan Allah rezekinya yang halal dan diberkati-Nya, kemudian lalu dibacakan doa-doanya. Kemudian dibacakan surah “Yaa Sinn” kali ketiganya pula serta diniatkan minta ditetapkan iman dan mati dalam iman, kemudian dibacakan doa-doanya.</span></div></div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-8150697122049549332011-06-05T11:23:00.001+08:002011-06-05T11:31:10.704+08:00ROJABMarhaban Ya Rajab, mungkin kata-kata ini tidaklah familiar didengar. memang betul karena kita terbiasa mengucapkan Marhaban Ya Ramadhan untuk menyambut datangnya bulan puasa itu, tapi jangan lupa bahwa bulan suci tidaklah hanya Ramadhan saja, tapi begitu juga dengan bulan Rajab yang termasuk dalam bulan haram (harom: mulia), maka tak salah jika kita ucapkan Marhaban Ya Rajab. Bulan Haram pada ayat di atas ialah bulan yang dihormati dan dimuliakan oleh al-Quran, mayoritas ahli tafsir mengemukakan bahwa ada empat bulan haram (mulia) yaitu Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Muharram, dan Rajab.<br />
banyak kisah yang terjadi pada bulan ini, diantaranya hijrah pertama ke Habsyah (Ethiopia) yang waktu itu beranggotakan 14 orang termasuk didalamnya ada Saidina Othman ra beserta istrinya Ruqoiah binti Muhammad SAW. selain itu bulan rajab juga menjadi saksi kelahiran seorang pemuda cerdas dan tangkas bernama Ali Bin Abi Tholib di dalam Ka’bah. satu-satunya manusia yang lahir di dalam Ka’bah dan tumbuh besar dalam pangkuan dan bimbingan Rosullulah.<br />
Tapi yang paling dikenang dalam bulan Rajab adalah peristiwa Isra dan Mi’raj Nabiyullah Muhammad SAW Isra’ ialah perjalanan malam Rasulullah Saww dari Masjidil Haram (Mekkkah) ke Masjidil Aqsha (Palestina). Mi’raj ialah dari Masjidil Aqsha, Rasulullah meneruskan perjalanannya ke alam langit menuju Sidratul Muntaha. Ketika di Sidratul Muntaha, Rasulullah Saw hanya sendirian dan malaikat Jibril hanya sampai di bawah Sidratul Muntaha karena sudah tidak mampu untuk naik bersama Rasulullah Saw ke Sidratul Muntaha. Di Sidratul Muntaha, Rasulullah Saw menerima perintah langsung dari Allah Swt untuk melaksanakan Shalat Fardhu 5 waktu dalam sehari semalam. Setelah itu Rasulullah Saww kembali lagi ke Masjidil Haram di Makkah. Menurut suatu riwayat, semua rangkaian peristiwa yang luar biasa menakjubkan tersebut hanya ditempuh dalam waktu sepertiga malam.<br />
<blockquote><i>“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha (Baitul Maqdis) yang Kami berkahi sekelilingnya, agar Kami memperlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kekuasaan) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat</i>” (QS. 17 : 1).</blockquote>Bulan Rajab inilah tonggak utama Islam didirikan, yaitu tiang agama berupa Sholat. serta menjadi Rukun Islam kedua setelah Syahadat yang merupakan sebuah kesaksian tanda seseorang masuk Islam. Rajab menimpan begitu banyak misteri dan keberkahan, bahkan di sunahkan untuk minimal puasa sunnah satu kali pada bulan ini. Bulan Rajab juga merupakan starting awal untuk menghadapi Bulan Suci Ramadhan.<br />
<blockquote><b>Rasulullah saw bersabda:<br />
“…<span style="font-style: italic;">Bulan Rajab adalah bulan Allah, Sya’ban adalah bulanku, dan Ramadhan adalah bulan umatku…</span>”(Mafatihul Jinan, bab 2, Sya’ban)</b></blockquote><b>Rajab</b> terdiri dari tiga huruf akronim yaitu : <i>Ra’</i> dari kalimah (rahmat Allah), <i>Jim</i> dari kalimah <i>jinayatul-’abd</i> (kesalahan hamba Allah), dan <i>Ba’</i> dari kalimah <i>birrullah</i> (kebajikan Allah). Bulan Rajab disebut juga dengan nama <i>Al-Summun</i> artinya tuli. Tuli disini bermakna tidak dapat mendengar bunyi senjata karena peperangan diharamkan sepanjang bulan Rajab.<br />
Bulan Rajab, sungguh mengajarkan kepada kita bahwa kita Allah pasti memiliki rencana, kelak kita akan mensyukuri sebuah karunia setelah berbagai cobaan yang kita rasakan. ”Paket perjalanan” Rasulullah di bulan Rajab merupakan sebuah pelajaran sangat berharga bagi kita bahwa setiap kesusahan dan rintangan dalam menjalankan misi dakwah pasti digantikan dengan anugerah yang menjadikan hidup kita lebih berkualitas.<br />
Terlebih bahwa setiap anugerah juga sebenarnya selalu mengandung ujian bagi kita untuk semakin mengintensifkan segala potensi kita demi mengupayakan keridhoan Allah SWT. Sejarah seputar peristiwa Isra’ Mi’raj merupakan palajaran berharga, bagaimana kesusahan dan kesedihan tergantikan dengan sebuah pesan (berupa sholat lima waktu) sebagai sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah.<br />
Orang-orang tidak diperkenankan menganiaya dan berkelahi di antaranya pada bulan-bulan ini. Jika di antara mereka terjadi perselisihan, maka biasanya ditangguhkan hingga bulan-bulan tersebut telah lewat. Pembalasan dendam di antara anggota-anggota keluarga yang terluka dan terbunuh juga menunggu bulan-bulan ini berlalu. Masyarakat jahiliyah pun mengikuti peraturan ini. Lalu apakah kita sebagai umat Muhammad tidak ingin memuliakan bulan ini?<br />
dalam peristiwa Isra Miraj Nabi Muhammad SAW dapat saja langsung menuju langit dari Makkah, namun Allah tetap membawanya menuju Masjidil Aqsha, pusat peribadahan nabi-nabi sebelumnya. Ini dapat berarti bahwa umat Islam tidak memiliki larangan untuk berbuat baik terhadap sesama manusia, sekalipun kepada golongan di luar Islam. Bulan Rajab adalah bulan mulia yang harus kita sambut dengan menambahkan ketaqwaan dan keikhlasan.<br />
<i>“<b>Allaahumma Baarik Lana Fii Rajaba Wa Sya’baana, Wa Ballighna Ramadhaana. </b>“</i>Ya Allah, berilah keberkahan pada kami di dalam bulan Rajab dan Sya’ban serta sampaikanlah kami kepada bulan Ramadhan.”<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Vivaldi; font-size: 26pt;">Amalan Bulan Rajab</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;"><span> </span>Rasulullah Saww bersabda: “Bulan Rajab adalah bulan Allah Yang Maha Agung, tidak ada bulan yang menandingi kemuliaan dan keutamaannya. Di dalamnya diharamkan berperang dengan orang-orang kafir, karena bulan Rajab adalah bulan Allah, Sya’ban adalah bulanku dan Ramadhan adalah bulan ummatku. Barangsiapa yang berpuasa sehari di dalamnya wajib baginya memperoleh ridha Allah, dijauhkan dari murkanya, dan diselamatkan dari semua pintu neraka.” </span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;"><span> </span>Berdasarkan hadits tersebut,<span style="font-size: 14pt;"> </span>Rajab merupakan bulan yang istimewa bagi umat Islam untuk memperbanyak ibadah. Sebab di bulan Rajab berperangpun diharamkan guna memberi kesempatan kepada umat Islam agar leluasa melaksanakan ibadah (amalan). Amalan di bulan Rajab ada yang bersifat khusus dan bersifat umum.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large; text-decoration: underline;">Amalan dan doa yang bersifat khusus</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;">Amalan dan doa bersifat khusus adalah amalan yang dilakukan pada malam atau hari tertentu di bulan Rajab di antaranya:</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Membaca doa berikut pada malam pertama, khususnya ketika melihat bulan tanggal 1 Rajab sbb:</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="color: black; direction: rtl; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">اَللّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَب وَشَعْبَانَ، وَبَلِّغْنَا شَهْرَ رَمَضَانَ، واَعِنَّا عَلَى الصِّيَامِ وَالْقِيَامِ وَحِفْظِ اللِّسَانِ، وَغَضِّ الْبَصَرِ، وَلاَ تَجْعَلْ حَظَّـنَا مِنْهُ الْجُوعَ وَالْعَطَشَ</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="ltr"></span> .</span></span></div><div style="color: black; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong><i>Allâhumma barik lana fi Rajab wa sya’ban, wa ballighnâ syahra Ramadhan, wa a’innâ ‘alâsh shiyâmi wal qiyâmi wa hifzhil lisân, wa ghadhdhal bashari, wa lâ taj’al hazhzhnâ minhul jû’a wal ‘athasy.</i></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-style: normal;">(Ya Allah, berkahi kami di bulan Rajab dan Sya’ban, sampaikan kami pada bulan Ramadhan. Bantulah kami untuk melakukan puasa, qiyamul layl, menjaga lisan dan menjaga pandangan, dan jangan jadikan puasa kami hanya lapar dan dahaga.)</span></em></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;">2. <span> </span>Amalan malam Nisyfu Rajab sbb:</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>a.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Mandi sunnah</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>b.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Menghidupkan malam nisyfu Rajab dengan ibadah.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>c.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Ziarah kepada Rasulullah Saww.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>d.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Shalat sunnah enam rakaat, salam setiap dua rakaat.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>e.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Shalat tiga puluh rakaat, salam setiap dua rakaat. Setiap rakaat sesudah membaca surat al-Fatihah dilanjutkan membaca surat Al-Ikhlash (10 kali). Shalat ini memiliki keutamaan yang sangat besar.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>f.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Shalat dua belas rakaat, salam setiap dua rakaat. Setiap rakaat sesudah membaca surat al-Fatihah dilanjutkan membaca surat al-Ikhlash, al-Falaq, an-Nas dan al-Qadar (4 kali), lalu membaca:</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-align: right;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 16pt;">اَللهُ اَللهُ رَبّي لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وَلاَ اَتَّخِذُ مِنْ دُونِه وَلِيّاً، </span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;"><i>Allâhu Allâhu Rabbî lâ usyriku bihi syay-â, wa lâ attakhidzu min dûnihi waliyyâ.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;">(Allah, Allah Tuhanku, aku tidak mensekutukan sesuatu dengan-Nya, dan aku tidak menjadikan kekasih dan pemimpin selain-Nya).</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;">Kemudian mohonlah kepada Allah apa yang diinginkan, insya Allah diijabah. Amin Ya Rabbal ‘alamin.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Amalan malam Raghaib</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span>Malam Raghaib yaitu malam Jum’at pertama bulan Rajab, amalan yang dilaksanakan sbb:</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>a.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Berpuasa pada hari Kamis pertama bulan Rajab. </span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>b.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Melakukan shalat dua belas rakaat antara Maghrib dan Isya’, setiap dua rakaat salam. Setiap rakaat sesudah membaca surat al-Fatihah dilanjutkan membaca surat Al-Qadar (3 kali) dan surat Al-Ikhlash (12 kali). Setelah selesai melakukan shalat membaca 70 kali:</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="color: black; direction: rtl; font-weight: bold; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;"><strong><i>Allâhumma shalli ‘alâ Muhammadin an-nabiyyil ummiy wa ‘alâ âlihi</i><span dir="rtl" lang="AR-SA"></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-style: normal;">(Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Muhammad nabi yang ummi dan kepada keluarganya.)</span></em></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;">Kemudian sujud dan membaca:</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="color: black; direction: rtl; font-weight: bold; margin-right: 36pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">سبوح قدوس رب الملائكة والروح</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;"><strong><i>Subbûhun Quddûsun Rabbul malâikati war-rûh.</i><span dir="rtl" lang="AR-SA"></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-style: normal;">(Maha Suci dan Maha Quddus Tuhannya malaikat dan Ar-Ruh)</span></em></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;">Kemudian duduk kembali dan membaca 70 kali:</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="color: black; direction: rtl; font-weight: bold; margin-right: 36pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت العلي الأعظم</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;"><strong><i>Rabbighfir warham wa tajâwaz ‘ammâ ta’lamu innaka Antal ‘Aliyyul ‘A’zham</i><span dir="rtl" lang="AR-SA"></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span dir="ltr"></span><em><span style="font-style: normal;"><span dir="ltr"></span>(Tuhanku, ampuni daku, sayangi daku, dan hapuskan dosaku yang telah Engkau ketahui, sesungguhnya Engkau Maha Tinggi dan Maha Agung.)</span></em></span></div><div style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;"> Kemudian sujud kembali dan membaca 70 kali:<span style="font-size: 16pt;"></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="color: black; direction: rtl; font-weight: bold; margin-right: 36pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">سبوح قدوس رب الملائكة والروح</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;"><strong><i>Subbûhun Quddûsun Rabbul malâikati war-rûh.</i><span dir="rtl" lang="AR-SA"></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-style: normal;">(Maha Suci dan Maha Quddus Tuhannya malaikat dan Ar-Ruh)</span></em></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><span style="font-size: small;">Kemudian tetap dalam kondidi sujud mohonlah hajat Anda kepada Allah swt, insya Allah dipenuhi oleh-Nya. Amin Ya Rabbal ‘alamin.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Rasulullah saw bersabda: “Tidak ada seorang pun yang berpuasa pada hari Kami pertama bulan Rajab, kemudian melakukan shalat dua belas rakaat antara Maghrib dan Isya’. Kemudian shalat membaca shalawat kepadaku 70 kali, kemudian sujud dan membaca: Subbûhun Quddûsun Rabbul malâikati war-rûh. Kemudian duduk kembali dan membaca 70 kali:<strong> </strong>Rabbighfir warham wa tajâwaz ‘ammâ ta’lamu innaka Antal ‘Aliyyul ‘A’zham. Kemudian sujud kembali dan membaca sebagaimana bacaan yang pertama, kemudian memohon hajatnya kepada Allah dalam sujud, niscaya hajat ditunaikan oleh-Nya.” </span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="text-decoration: underline;">Amalan dan doa yang bersifat umum</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;">Amalan dan doa bersifat umum yang diajarkan oleh Rasulullah Saww di bulan Rajab di antaranya: </span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Memperbanyak membaca istighfar: <i>Astaghfirullaha wa atubu ilayh</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Dalam suatu riwayat disebutkan: “Barangsiapa yang tidak mampu berpuasa, maka hendaknya membaca tasbih 100 kali setiap hari, agar memperoleh pahala puasa di dalamnya. Tasbihnya sebagai berikut:</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="color: black; direction: rtl; font-weight: bold; margin: 0cm 18pt 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">سُبْحَانَ الاِْلهِ الْجَليلِ، سُبْحَانَ مَنْ لاَ يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلاّ لَهُ، سُبْحَانَ اْلأَعَزِّ اْلاَكْرَمِ، سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَهُوَ لَهُ اَهْلٌ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;"><span dir="ltr"></span> .</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: small;"><i>Subhânal ilâhil jalîl, subhânaman lâ yanbaghit tasbîhu illâ lahu, subhânal a’azzil akram, subhâna man labisal ‘izza wa huwa lahu ahlun. </i></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: small;">(Mahasuci Tuhan Yang Maha Agung, Mahasuci yang tak layak ditasbih kecuali Dia, Mahasuci Yang Maha Agung dan Maha Mulia, Mahasuci Yang Memakai pakaian keagungan dan hanya Dia yang layak memilikinya.)</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Membaca doa:</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="color: black; direction: rtl; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">اَللّهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ صَبْرَ الشّاكِرينَ لَكَ، وَعَمَلَ الْخائِفينَ مِنْك، وَيَقينَ الْعابِدينَ لَكَ، اَللّهُمَّ اَنْتَ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ<span class="typewriter">،</span></span><span dir="ltr"></span><span class="typewriter"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="ltr"></span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">وَاَنَا عَبْدُكَ الْبائِسُ الْفَقيرُ، اَنْتَ الْغَنِيُّ الْحَميدُ، وَاَنَا الْعَبْدُ الذَّليل، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاْمْنُنْ بِغِناكَ عَلى فَقْري، وَبِحِلْمِكَ عَلى جَهْلي، وَبِقُوَّتِكَ عَلى ضَعْفي، يا قَوِيُّ يا عَزيزُ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ، وَاكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;"><span dir="ltr"></span> .</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong><i>Allâhumma innî as-aluka shabrasy syâkirîna laka, wa ‘amalal khâifîna minka, wa yaqînal ‘abidîna laka. Allâhumma Antal ‘aliyyul ‘azhîm wa ana ‘abdukal bâisul faqîr, Antal Ghaniyyul hamîd wa anal ‘abdudzdzalîl. Allâhumma shalli ‘alâ Muhammadin wa âlihi, wamnun bighinâka ‘alâ faqrî, wa bihilmika ‘alâ jahlî, wa biquwwatika ‘alâ dha’fî, yâ Qawiyyu yâ ‘Azîz. Allâhumma shali ‘alâ Muhammadin wa âlihil awshiyail mardhiyyîn, wakfinî mâ ahammanî min amrid dun-yâ wal âkhirah yâ Arhamar râhimîn.</i></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-style: normal;">(Ya Allah, aku memohon kesabaran orang-orang yang bersyukur pada-Mu, amal orang-orang takut pada-Mu, dan keyakinan orang-orang yang beribadah pada-Mu. Ya Allah, Engkau Maha Mulia dan Maha Agung, sementara aku adalah hamba-Mu yang sengsara dan fakir. Engkau Maha kaya dan Maha Terpuji, sementara aku adalah hamba-Mu yang hina. Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Muhammad dan keluarganya, karuniakan kekayaan-Mu pada kefakiranku, santun-Mu pada kejahilanku, kekuatan-Mu pada kelemahanku wahai Yang Maha Kuat dan Maha Mulia. Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Muhammad dan keluarganya para washinya yang diridhai oleh Allah, cukupi daku apa yang kuinginkan dalam urusan dunia dan akhirat wahai Yang Maha Pengasih dari semua yang mengasihi).</span></em></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span>4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Rasulullah saw bersabda: “Barangsiapa yang membaca istighfar berikut di bulan Rajab sebanyak 100 kali dan mengakhirinya dengan bersedekah, Allah akan mengakhirinya dengan rahmat dan ampunan-Nya. Dan barangsiapa yang membacanya 400 kali, Allah mencatat pahala baginya seperti pahala 100 orang yang mati syahid:</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="color: black; direction: rtl; font-weight: bold; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;"> <span class="typewriter"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">اَسْتَغْفِرُ اللهَ</span><span dir="ltr"></span><span class="typewriter"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="ltr"></span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">لا اِلهَ إِلاّ هُوَ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="ltr"></span> </span><span class="typewriter"><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: small;"><strong><i>Astaghfirullâha lâilâha illâ huwa lâ syarîka lahu wa atûbu ilayh.</i><span dir="rtl" lang="AR-SA"></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-style: normal;">(Aku mohon ampun kepada Allah, tiada Tuhan kecuali Dia Yang Maha Esa tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bertaubat kepada-Nya)</span></em></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 16pt;"><span>5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>Membaca doa berikut setiap sesudah shalat fardhu:<span style="font-size: 16pt;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div style="color: black; text-align: right;"><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">يا مَنْ اَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْر، وَآمَنَ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ، يا مَنْ يُعْطِي الْكَثيرَ بِالْقَليلِ، يا مَنْ يُعْطي مَنْ سَأَلَهُ يا مَنْ يُعْطي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً، اَعْطِني بِمَسْأَلَتي اِيّاكَ جَميعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَجَميعَ خَيْرِ الاْخِرَةِ<span class="typewriter">،</span></span><span dir="ltr"></span><span class="typewriter"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="ltr"></span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">وَاصْرِفْ عَنّي بِمَسْأَلَتي اِيّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الاْخِرَةِ، فَاِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوص ما اَعْطَيْتَ، وَزِدْني مِنْ فَضْلِكَ يا كَريمُ.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"></span></span><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: small;"><strong><i>Yâ Man arjûhu likulli khayrin, wa âmana sakhathahu ‘inda kulli syarrin. Yâ May yu’thil katsîra bil-qalîl. Yâ May yu’thî man sa-alahu. Yâ man yu’thî mal lam yas-alhu wa mal lam ya’rifhu tahannunan minhu wa rahmah, a’thinî bimas-alatî iyyâka jamî’a khayrad dun-yâ wa jamî’a khayral âkhirah, washrif ‘annî bimas-alatî iyyâka jamî’a syarrad dun-yâ wa syarral âkhirah, fainnahu ghayra manqûshin mâ a’thayta, wa zidnî min fadhlika yâ Karîm.</i></strong></span></div><div style="color: black; font-weight: bold; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: small;"><i> </i><em><span style="font-style: normal;">(Wahai yang aku harapkan dari-Nya semua kebaikan, yang aku takutkan murka-Nya dalam setiap keburukan. Wahai Yang Memberi karunia yang banyak dalam amal yang sedikit. Wahai Yang Memberi karunia pada orang yang memohon. Wahai Yang Memberi karunia pada orang yang tidak memohon dan belum mengenal rahmat dan kasih sayang-Nya, karuniakan padaku apa yang kumohon pada-Mu semua kebaikan dunia dan semua kebaikan akhirat, dan selamatkan daku dengan permohonanku pada-Mu dari semua keburukan dunia dan keburukan akhirat. Karena tak akan berkurang apa yang telah Kau berikan, dan tambahkan padaku dari karunia-Mu wahai Yang Maha Mulia.)</span></em></span> </div><div style="color: black; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;">Referensi:</span></div><div style="color: black; font-weight: bold;"><span style="font-size: small;">Al-Haj al-Syaikh ‘Abbas al-Qumi, <i>Mafatih al-Jinan</i>, Mansyurat Dzawi al-Qurba, Beirut, 1992.</span></div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-37070423871304294342011-06-01T10:20:00.002+08:002011-06-01T10:20:40.045+08:00PERLU TAHU<div id="albri"><div><b>Tokoh</b><ul><li><a href="http://gusmied.blogspot.com/2010/07/photo-makam-makam-para-nabi-dan-rasul.html">Photo Makam-Makam Para Kekasih, Nabi dan Rasul Allah</a></li>
<li><a href="http://gusmied.blogspot.com/2010/05/mengenal-imam-wali-qutub-sayidi-ibrahim.html">Mengenal Imam Wali Qutub Sayidi Ibrahim Ad-Dusuqi ra.</a></li>
<li><a href="http://gusmied.blogspot.com/2010/05/sang-manusia-suci-sayidi-ahmad-badawi.html">Sang Manusia Suci, Sayidi Ahmad al-Badawi ra.</a></li>
<li><a href="http://gusmied.blogspot.com/2010/05/potret-sayidi-abdul-qodir-al-jaelani-ra.html">Potret Sekilas Sayidi Abdul Qodir Al-Jaelani ra.</a></li>
<li><a href="http://gusmied.blogspot.com/2010/05/sekilas-kisah-sayidi-ahmad-al-rifai-ra.html">Sekilas Kisah Sayidi Ahmad al-Rifa'i ra.</a></li>
</ul></div></div>IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-26986658810682077102011-05-29T12:31:00.000+08:002011-05-29T12:31:10.416+08:00PENGAJIAN THORIQOH 3<h2 class="contentheading"> Bertasbih Bersama Alam </h2><div class="article-tools"> <div class="article-meta"> <span class="createdate"> Rabu, 19 Januari 2011 00:54 </span> </div><div class="buttonheading"> <span> <a href="http://www.habibluthfiyahya.net/index.php?option=com_mailto&tmpl=component&link=aHR0cDovL3d3dy5oYWJpYmx1dGhmaXlhaHlhLm5ldC9pbmRleC5waHA%2Fb3B0aW9uPWNvbV9jb250ZW50JnZpZXc9YXJ0aWNsZSZpZD0xNzElM0FiZXJhc2JpaC1iZXJzYW1hLWFsYW0mY2F0aWQ9MzQlM0FiZXJpdGEmSXRlbWlkPTE4Jmxhbmc9aWQ%3D&lang=id" title="Surel"><img alt="Surel" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/M_images/emailButton.png" /></a> </span> <span> <a href="http://www.habibluthfiyahya.net/index.php?view=article&catid=34%3Aberita&id=171%3Aberasbih-bersama-alam&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=18&lang=id" rel="nofollow" title="Cetak"><img alt="Cetak" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/M_images/printButton.png" /></a> </span> <span> <a href="http://www.habibluthfiyahya.net/index.php?view=article&catid=34%3Aberita&id=171%3Aberasbih-bersama-alam&format=pdf&option=com_content&Itemid=18&lang=id" rel="nofollow" title="PDF"><img alt="PDF" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/M_images/pdf_button.png" /></a> </span> </div></div><div style="text-align: justify;"><img align="left" border="0" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/stories/abahbekasi.jpg" />[Lanjutan Pengantar Memahami Thariqoh oleh Al Habib M. Luhtfi bin Yahya]</div><div style="text-align: justify;">Allah Swt menciptakan alam semesta, menciptakan bumi dengan keaneka ragaman hayati. Allah Swt menciptakan bukit dan gunung, menciptakan pepohonan yang mempunyai jenis yang bermacam-macam; berkulit halus, kasar, berduri, berwarna-warni dengan segala bentuk dan rasa buah-buahannya. Satu sama lain mempunyai perbedaan, ada yang serupa tapi tak sama; manis, pahit, asam, ketir, dan lainnya. Bumi dihiasi pula dengan aliran-aliran sungai besar dan sungai yang kecil memanjang, berupa-rupa, berkelok-kelokan, airnyapun mempunyai banyak kandungannya. Gunung-gunung tegak-tegap memancang, ada yang aktif berapi ada yang tidak.</div><div style="text-align: justify;">Laut terhampar diatas bumi, adakalanya tinggi lautnya disuatu daerah lebih tinggi dari daratan seperti yang terjadi di beberapa daerah. Walaupun sama asinnya, tetapi jelas berbeda. Penghuni lautan dan daratan juga beraneka ragam. Semua itu bukan sebatas hiasan pemandangan alam, tetapi juga untuk direnungkan dan di pikirkan. Karena ilmu Allah yang diberikan pada makhluknya berbeda-beda dan memiliki keutamaan yang berbeda pula. Pertanyaannya sejauhmana kita bisa menggapai ilmu yang ada pada setiap yang diciptakan oleh Allah. Kita hanya mampu berucap <em>Subhanallah</em>.</div><div style="text-align: justify;">Apalagi kita mau melihat lebih jauh atau mengerti, mengetahui lebih jauh apa yang ada dalam perut bumi. Secara kasat mata kita tidak bisa melihatnya dimana didalamnya (perut bumi) terdapat palung-palung, gunung-gunung kecil, didalamnya tedapat kantong-kantong gas, minyak dan kekayaan alam lainnya. Dengan ilmullah (ilmu Allah yang diberikan pada manusia) manusia mendapat kemampuan yang dengannya kita dapat menguak apa yang ada dalam perut bumi, bahkan bisa kita ambil, seperti minyak, biji besi, tembaga, kuningan, emas, perak dan bau-batu berharga.</div><div style="text-align: justify;">Dan bagaimana peranan gunung berapi yang bersumberkan dari sekian kilometer yang menghubungkan daratan dengan lautan. Dan mampu menyedot air laut melalui lapisan-lapisan bumi yang sangat rapi , kemudian dikelola oleh gunung berapi tersebut; memproduksi air tawar, belerang, kandungan besi adapula yang memproduksi lumpur yang cukup mempunyai kandungan garam seperti di Purwodadi. Tak salah lagi ini menjadi nilai tambah bagi pendapatan penduduk sekitar.</div><div style="text-align: justify;">Sekali lagi saya ucapkan <em>Subhanallah </em>(Maha Suci Allah).</div><div style="text-align: justify;">Akan tetapi kita mengerti dan meyakini selain Yang Maha dalam segala sifatNya dan tiada sekutu BagiNya, selain Dia adalah makhluk, tempatnya segala kekurangan. Sadar atau tidak.</div><div style="text-align: justify;">Kita semua (yang bernyawa ataupun tidak) berikhtiar untuk mengurangi atau mengatasi segala kekurangan, pohon-pohon dengan akarnya berusaha untuk menghidupi dirinya begitu pula makhluk lainnya selain pepohonan. Dan banyak sekali diantara satu sama lain yang terkait dalam menjalani kehidupan. Ketika kita kepanasan ingin mencari penyejuk –semisal ketika kita ditengah pesawahan- mencari peneduh seperti pohon yang rindang, banyak dahan dan ranting serta lebat daunnya.</div><div style="text-align: justify;">Dengan langkah kaki kita, kita mau tidak mau dengan suka rela datang ke pohon tersebut. Demikian pula pohon yang kita teduhi tersebut ingin berteduh (meminta perlindungan) pada manusia; ingin <em>diramut</em>, dipelihara dan disirami air. Namun apabila bumi ini menjadi perekat diantara satu sama yang lain, makhluk hidup didalamnya -umpamanya manusia- pohon atau makhluk hidup lainnya memerlukan menu yang cukup untuk memenuhi kebutuhan asupan giji.</div><div style="text-align: justify;">Kita jarang atau bahkan tidak menyadari keadaan saling membutuhkan itu, dari sebab kesalahan itu akan menambah kerapuhan bumi. Dan menjadikan pori-pori daya serap yang lebih tertutup sehingga filter yang ada dalam tubuh bumi tiada mampu mengantisipasi.</div><div style="text-align: justify;">Maka efeknya adalah tumbuhan atau ekosistem yang ada diatasnya akan mengalami kerusakan, tak ubahnya bilamana lapisan ozon telah rusak maka kebocoran ozon itu akan menyebabkan panas yang tidak normal. Dari akibat itu daya tarik matahari yang meningkat terhadap air laut bisa lebih tinggi disamping akan semakin cepat mencairnya gunung-gunung es di kutub. Maka untuk mengantsipasi sepaya daya serap bumi terhadap air laut, perlu dijaga kebersihan panai-pantai. Kebersihan pantai dari sampah-sampah akan membantu pertumbuhan butir-butir bumi serta akan menyebabkan bumi semakin sehat.</div><div style="text-align: justify;">Begitupula curah hujan lebih dari hitungan masa kemarau atau musim hujan. Dengan menjaga bumi dari segala kotoran atau limbah, akan sangat membantu, pohon-pohonan dalam mentralisir daya serap daun-daunan dari pengaruh ultraviolet. Maka termasuk ikhtiar secara batiniyyah adalah dengan mengembangkan dzikir dan tasbih dengan cara penghijaun atau reboisasi bumi. Karena setiap tumbuhan khususnya dedaunan membaca tasbih kepada Allah. Tasbihnya tersebut menjadi sebab turunnya rahmat dari Allah kepada lingkungannya dimana pohon atau tumbuhan itu berada.</div><div style="text-align: justify;">Dari itu yang bertasbih bukan saja pohon-pohonan, batu kerikil, pasir, semua bertasbih kepada Allah Swt.<br />
Saya mengambil satu hadis riwayat Ibnu Abbas yang disepakati kesahihannya. Redaksi hadisnya demikian: <br />
</div><div style="text-align: right;">أنه مر بقبرين يعذبان فقال : إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستتر من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا : يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ فقال : لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا . </div><div style="text-align: right;">متفق عليه رواه البخاري ومسلم وغيرهما</div><div style="text-align: justify;">Ketika Rasulullah Saw melewati pekuburan Rasul mendengar dua penghuni kubur sedang menangis, lalu Rasulullah menebas pelapah kurma, pelapah itu kemudian ditancapkanoleh Rasulullah Saw diatas pusara kedua kubur tersebut. Kemudian yang menangis didalam kubur tersebut diam. Bertanya sahabat; ‘apakah maksudnya pelapah kurma ditancapkan dipusara tersebut. Rasulullah menjawab; ‘selagi pelapah kurma iu belum kering, pelapah itu terus membaca tasbih kepada Allah. Dari sebab tasbihnya, Allah Taala menurunkan rahmat’.</div><div style="text-align: justify;">Maka dari sebab tasbihnya pelapah dan dedaunan yang ada pada pelapah tersebut orang yang didalam kubur telah mendapat rahmatnya Allah Taala, tiada musibah yang paling besar untuk setiap manusia, sebelum dipadang makhsar selain adzab kubur.</div><div style="text-align: justify;">Dari sebab daun tersebut bisa meringankan siksa kubur, ini yang membuat saya takjub, <em>subhanallah</em>!</div>Kita kembali kepada diri kita kalau mau bertafakur; seandainya penghijauan dari mulai tepian pantai dan mau mengerti apa yang senarnya ada pada pohon-pohonan tersebut insya Allah kita akan dijauhkan dari segala cobaan, terutama diakhirat nanti. Tapi tidak bisa dielakan dan dipungkiri, ladang untuk akhirat nanti adalah didunia ini. Ternyata yang memerlukan kebersihan batin, bukan manusia saja, akan tetapi termasuk juga bumi, dan ekosistem diatasnya. <em>tobe continu </em>(18/01) [Tsi]IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-76189211186595094502011-05-29T12:28:00.000+08:002011-05-29T12:28:24.651+08:00SERI PENGAJIAN THORIQOH JUM'AT KLIWON<h2 class="contentheading"> Mengenal Sifat Para Kekasih Allah </h2><div class="article-tools"> <div class="article-meta"> <span class="createdate"> Selasa, 11 Januari 2011 23:19 </span> </div><div class="buttonheading"> <span> <a href="http://www.habibluthfiyahya.net/index.php?option=com_mailto&tmpl=component&link=aHR0cDovL3d3dy5oYWJpYmx1dGhmaXlhaHlhLm5ldC9pbmRleC5waHA%2Fb3B0aW9uPWNvbV9jb250ZW50JnZpZXc9YXJ0aWNsZSZpZD0xNzAlM0FtZW5nZW5hbC1zaWZhdC1wYXJhLWtla2FzaWgtYWxsYWgmY2F0aWQ9MzQlM0FiZXJpdGEmSXRlbWlkPTE4Jmxhbmc9aWQ%3D&lang=id" title="Surel"><img alt="Surel" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/M_images/emailButton.png" /></a> </span> <span> <a href="http://www.habibluthfiyahya.net/index.php?view=article&catid=34%3Aberita&id=170%3Amengenal-sifat-para-kekasih-allah&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=18&lang=id" rel="nofollow" title="Cetak"><img alt="Cetak" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/M_images/printButton.png" /></a> </span> <span> <a href="http://www.habibluthfiyahya.net/index.php?view=article&catid=34%3Aberita&id=170%3Amengenal-sifat-para-kekasih-allah&format=pdf&option=com_content&Itemid=18&lang=id" rel="nofollow" title="PDF"><img alt="PDF" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/M_images/pdf_button.png" /></a> </span> </div></div><div style="text-align: justify;"><img align="left" border="0" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/stories/12345.jpg" /></div><div style="text-align: justify;">Wali adalah hamba-hamba yang dicintai oleh Allah Swt. Mereka diangkat menjadi wali bukan karena ibadah mereka ditujukan untuk itu, akan tetapi karena ketaatan dan keiklasannya dalam beribadah. Mereka melakukan ibadah semata-mata karena kesadaran sebagai hamba Allah. Maka mereka mengerti maqomat ubudiyah, dan mengerti ilmu ke-Tuhanan.</div><div style="text-align: justify;">Dengan semakin meningkatnya mereka mengenal Allah maka mereka semakin sadar akan kehambaan mereka. Mereka adalah teladan bagi kita semuanya. Sifat-sifat mereka disebutkan oleh Allah dalam Al Quran (Yunus: 62-63):</div><div style="text-align: justify;"><br />
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ</div><div style="text-align: justify;"><br />
“Ketahuilah sesungguhnya wali-wali Allah itu tidak ada kekhawatiran pada mereka dan tidak pula mereka bersedih hati, iaitu orang-orang yang beriman dan mereka senantiasa bertaqwa”<br />
Ketahuilah bahwa Aulia (para Wali Allah), tidak punya rasa takut kecuali terhadap Allah ta'alaa, karena tidak sekedar kadar keimanannya, dan tidak pula setengah-setengah keimanan dan keyakinannya kepada Allah dan Rasul-Nya. Tadhoru-nya, ibadahnya, syukurnya, roja’nya itulah yang menjadikan mereka sempurna dalam kehambaannya. Yang kedua mereka tidak mempunyai rasa takut selain pada Allah Swt, karena mereka itu adalah الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ , orang-orang yang beriman.</div><div style="text-align: justify;">Tidak sedikitpun mengambil atsar (merasa ada yang bisa member efek psoitif danalam mendatangkan kebaikan atau menolak keburukan) dari sesuatu selain Allah. Beliau-beliau bisa membedakan mana dorongan nafsunya, mana dorongan imannya. Beliau-beliau tidak tertipu dengan nafsunya sendiri, apalagi oleh Syaithan,<br />
<br />
Beliau-beliau sangat menjauhi kesyirikan, syirik kecilpun sangat mereka hindari. Misalkan disuatu subuh turun hujan, adzan berkumandang hingga sholat tidak ada yang keluar untuk berjamaah. Setelah selesai sholat dia ngomong; ‘subuh-subuh di undang sholat sama Allah malah pada tidur’. Tanpa dia sadari dia sudah terperosok pada syirik kecil, bangga dengan amalnya dan mengecilkan yang lain. Padahal yang lain ada yang bekerja hingga larut malam, ada yang sakit, berat untuk bangun subuh awal.</div><div style="text-align: justify;">Demikian pula ketika kita datang kesuatu daerah untuk ceramah, tuan rumah mengatakan kalau di daerah itu masih banyak orang yang meminum minuman keras. Pada waktu naik ke panggung dia ngomong; ‘ masa disini masih banyak orang minum..’ dengan nada marah. Dia naik ke podium dengan amarah bukan dengan kasih sayang untuk menyadarkan orang lain. Tanpa sadar dia telah mendahulukan amarahnya. Ibarat seorang tuan rumah yang menyuruh atau mempersilahkan minum kopi yang dihidangkan padahal kopinya sangat panas. Tapi jika mubaligh itu bisa memahami dan menguasai nafsunya maka akan menyampaikan dengan lemah lembut. Ibarat menyuruh minum kopi itu, menunggu setelah dingin dahulu. Karena dalam al Quran sendiri pelarangan dan penyadaran minum khomer itu secara bertahap. Tapi jika panas (mubaligh) dan panas (pendengar; karena tersinggung) apa jadinya dakwah itu.</div><div style="text-align: justify;">Nah para wali-wali Allah Swt tidak mungkin seperti itu. Para beliau paham mana dorongan nafsu dan mana dorongan kasih sayang atau niatan taat kepada Allah. Nafsu itu menurut imam Qusyairi ibara anak kecil, waktu masih kecil kencing sembarangan tetap lucu dan menggemaskan, membuat kita tertawa tetapi ketika makin tumbuh besar usia 6 tahun kencing sembarangan kan membuat ibunya marah.<br />
Selanjutnya yang membuat mereka diangkat oleh Allah menjadi wali karena mereka selalu ingat pada Allah Swt. Nafsu itu jika dituruti akan terus meminta lebih. Jadi para wali-wali Allah sangat menjauhi ajakan nafsu itu.</div><div style="text-align: justify;">Nah para wali Allah itu sendalnya saja tidak pernah maksiat apalagi kakinya, kalau kita kaki kita terperosok kejurang maksiat apalagi sendalnya. Itu pengandaian saja bagaimana beliau-beliau bisa menahan diri dari menuruti nafsu.<br />
Para aulia menjaga matanya karena merasa disaksikan terus oleh Allah Swt, hatinya tidak pernah suudzon. Para wali-wali Allah lalai lupa sama Allah sekejap saja belia-beliau wajib taubat. Mata dan mulut itu yang pertam kali busuk saat orang meninggal dunia.<br />
<br />
Kunci berikutnya adalah taat kepada orang tuanya, sekalipun orang tua kita bodoh, beda agama sekalipun selama memberitahukan yang baik, ya ikuti. Jangan mentang-mentang beda agama kita bertindak sembarangan. Walaupun beda agama orang tua yang melahirkan kita tetap harus kita hormati. Lebih-lebih seagama. Termasuk mertua sekalipun. <br />
<br />
Lihat seperti kisah Uwaisy Al Qarny, kenapa beliau di angkat menjadi wali. Karena taatnya beliau pada orang tua samapai beliau itu hidup pada jaman Nabi tapi beliau tidak pernah bertemu dengan Nabi Saw, karena kesibukannya mengurus ibunya yang sakit, dan siangnya beliau menggembala kambing. Bahkan beliau pernah menggendong ibunya dari Yaman sampai baitillah Al Haram untuk melakukan ibadah haji. Ditempat yang lain Rasulullah Saw, mewasiatkan kepada Sahabat Abu Bakar untuk menyampaikan salam dan memberikan gamis dan mengamanatkan Sahabat Abu Bakar untuk memintakan doa dari Uwais. Bayangkan Rasulullah Saw sangat tawadhu’nya meminta doa dari Uwais, seoang makhluk paling utama, dan para penghulu dari para Nabi. Meminta doa yang hakikatnya untuk umat, karena beliau sendiri sudah lebih-lebih. Ini pelajaran untuk kita agar rendah hati.</div>Pada masa Sahabat Abu Bakar belum bisa ditemukan, dan amanat Rasulullah Saw itu baru bisa disampaikan pada masa Sahabat Umar menjadi Khalifah, beliau sendiri dan Sayidina Ali yang menyampaikan salam dan titipan Rasulullah Saw itu. Karena dalamnya ma’rifatnya Uwais Al Qarni beliau mengenal siapa saja yang datang menghapirinya; katanya: Asalam Alaik Umar bin Khatab amirul mukminin, asalam alaika Amirul Mukminin Arabi’ Ali bin Abi Thalib. Itu Karena dalamnya ma’rifatnya beliau padahal belum pernah saling bertemu. Karena taatnya pada orang tua Uwais kenal dengan Allah. Karena taatnya pada orang tua Uwais diangkat menjadi wali, bahkan sayid at tabiin. Karena taat dan hormatnya Uwais sampai mendapatkan gamisnya (pakaian) dari Rasulullah Saw Padahal tidak pernah bertemu Beliau SAW <br />
<br />
Yang kedua adalah taat Uwais kepada gurunya yang mengenalkan dirinya kepada Allah Ta'alaa. Guru yang menuntuk menjauhkan dari kesyirikan. Mana yang menjadi sifat Allah dan mana yang bukan, dan guru yang mengenalkan pada mana yang halal dan mana yang haram. Dan beliau khidmah pada gurunya sehingga menjadi wali. Kita membaca dan mengaji tentang wali dalam kitab ini bukan untuk menjadi wali tapi untuk meniru mereka, dalam tingkah laku. Mudah-mudahan kita mendapatkan keberkahan doa belia-beliau, dan juga keturunan-keturunan kita semua. Inysa Allah doa yang kita mohonkan pada Allah pada akhir majlis akan di Ijabah oleh Alla Swt. Wallah A’lam. (Fdi/Tsi)IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149005405388307258.post-28408857708555376412011-05-29T12:26:00.002+08:002011-05-29T12:26:38.874+08:00PENGAJIAN THORIQOH 2<h2 class="contentheading"> Peran Thoriqoh Dalam Membersihkan Hati </h2><div class="article-tools"> <div class="article-meta"> <span class="createdate"> Rabu, 15 Desember 2010 16:38 </span> </div><div class="buttonheading"> <span> <a href="http://www.habibluthfiyahya.net/index.php?option=com_mailto&tmpl=component&link=aHR0cDovL3d3dy5oYWJpYmx1dGhmaXlhaHlhLm5ldC9pbmRleC5waHA%2Fb3B0aW9uPWNvbV9jb250ZW50JnZpZXc9YXJ0aWNsZSZpZD0xNjglM0FwZXJhbi10aG9yaXFvaC1kaS1kYWxhbS1tZW1iZXJzaWhrYW4taGF0aS0mY2F0aWQ9MzQlM0FiZXJpdGEmSXRlbWlkPTE4Jmxhbmc9aWQ%3D&lang=id" title="Surel"><img alt="Surel" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/M_images/emailButton.png" /></a> </span> <span> <a href="http://www.habibluthfiyahya.net/index.php?view=article&catid=34%3Aberita&id=168%3Aperan-thoriqoh-di-dalam-membersihkan-hati-&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=18&lang=id" rel="nofollow" title="Cetak"><img alt="Cetak" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/M_images/printButton.png" /></a> </span> <span> <a href="http://www.habibluthfiyahya.net/index.php?view=article&catid=34%3Aberita&id=168%3Aperan-thoriqoh-di-dalam-membersihkan-hati-&format=pdf&option=com_content&Itemid=18&lang=id" rel="nofollow" title="PDF"><img alt="PDF" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/M_images/pdf_button.png" /></a> </span> </div></div><div style="text-align: justify;"><img align="left" border="0" src="http://www.habibluthfiyahya.net/images/stories/hati%20web2%20copy.jpg" />Bila kita mau melihat lebih jauh tentang filosofis atau makna‘ Al Mudghoh’ yang di sebutkan pada bahasan sebelumnya ((ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) [البخاري ومسلم]). Hati sering digunakan dengan maksud makna jiwa, dan hati yang bermakna liver. Untuk menggambarkan betapa pentingnya menjaga hati yang bermakna jiwa manusia saya akan menguraikan mudhgoh atau hati dalam hadis tersebut dengan makna liver. Ini analog saja untuk memudahkan pemahaman pada tujuan dari pembahasan kita ini.</div><br />
Mudghoh atau hati letaknya di dalam tubuh manusia. Tubuh manusia membutuhkan perhatian yang serius. Perlu kita ketahui bahwa penyakit-penyakit manusia bersumberkan dari hati . baik dan tidaknya metabolism tubuh seseorang tergantung pada baik dan tidaknya darah darah orang tersebut. Dan darah itu akan menjadi baik dan tidak tergantung dua hal:<br />
<br />
Pertama; apa yang dimakan dan yang dan bagaimana cara memperoleh makanan itu. Apa yang dimakan adalah harus sehat, seperti buah-buahan, sayur-sayuran, daging-dagingan yang memperkuat stamina. Kemudian darimana yang kita makan atau bagaimana cara mendapatkan makanan itu. Yang jelas makanannya harus halal, halal disini sudak mencakup pengertian makanan itu diperoleh dengan cara yang benar.<br />
<div style="text-align: justify;">Kedua darah itu baik dan tidaknya adalah bersumber dari pencernaan. Pencernaan yang berfungsi dengan baik akan membuat darah baik dan begitu juga sebaliknya; jika pencernaannya tidak berfungsi dengan baik maka darah yang dihasilkannya juga tidak baik.</div><div style="text-align: justify;">Upaya untuk membantu memperbaiki pencernaan biasa kita lakukan paling tidak satu tahun sekali; yaitu puasa Ramadhan. Puasa Ramadhan diantara manfaatnya adalah membersihkan semua organ-organ manusia. Panasnya pencernaan orang-orang yang berpuasa akan membakar hal-hal yang negative dalam pencernaan seperti bachsil dan bakteri. Dan lain sebagainya. Dengan demikian pencernaan dapat kita analogikan seperti bejana yang kita gunakan untuk memasakn segala sesuatu.</div><div style="text-align: justify;">Kita bayangkan seandainya bejana itu tidak pernah dicuci. Setalah kita gunakan untuk memasak ikan laut, kita gunakan untuk memasak telur, terus demikian silih beganti sehingga menimbulkan kerak pada bejana itu. Demikian pula pencernaan, kerak-kerak, imbas daripada yang kita makan lambat atau cepat mempengaruhi proses kerja perncernaan atas makanan yang kita konsumsi.</div><div style="text-align: justify;">Sangat jelas sekali bahwa pencernaan tidak bisa bekerja sendiri. Hasil proses pencernaan dilimpahkan ke ginjal, pancreas sampai pada liver. Dari kerja sama yang kompak menghasilkan beberapa hal, diantaranya darah putih, darah merah, sperma, keringat, air kencing dan kotoran.</div><div style="text-align: justify;">Dari hasil kerja sama yang baik antara organ tubuh manusia tersebut akan menghasilkan lima hal di atas yang baik pula. Bila akibat proses kerja pencernaan yang kurang baik sehingga terjadi darah kotor dalam tubuh manusia, maka sangat diperlukan sekali pembersih. Yang pertama untuk membersihkan pencernaan yang menjadi sumber pengelola makanan dalam tubuh. Kedua membersihkan apa yang telah di olah.</div><div style="text-align: justify;">Tugas liver adalah menjatah atau menyalurkan darah ke jantung, ke otak kecil. Apakah tidak mungkin apabila darah atau kotoran akan mempengaruhi fisik otak manusia serta sarafnya. Sehingga kurang mampu untuk berfikir baik, membuka wawasan, dan pandangan yang jauh. Apalagi jelas kita tidak menginginkan pola fikir-pola fikir yang kurang baik. Yang tidak menguntungkan bagi pribadi kita, baik dalam urusan dunia dan maupun akhirat kita.</div>Dengan hasil darah yang baik, sehat, akan sangat membantu dalam kecerdasan; dari kecerdasan hati sampai kecrdasan akal. Sehingga menumbuhkan pola fikir dan wawasan serta pandangan yan jernih. Bisa memilah mana yang menguntungkan dalam dunia dan akhiratnya. Dan mana yang merugikan dalam kedua hal tersebut. <br />
<br />
Secara fisik saja sangat memerlukan kesehatan dan kebersihan. Hati adalah bagian tubuh manusia yang sangat berperan dalam memberikan atau dalam mensuport pola fikir, wawasan dan pandangan manusia, karena hati adalah tempatnya iman dan tempatnya nafsu. Lalu apa yang terjadi jika kita tidak mempunyai alat untuk membersihkannya.<br />
<br />
Kita harus memberikan makanan hati serta pembersihnya seperti ilmu ma’rifat dan lain sebagainya, yang terkait dengan keimanan serta pertumbuhannya. Paling tidak kita bisa memilih mana yang di dorong oleh imannya dan mana yang didorong oleh nafsunya.<br />
Seperti masalah pencernaah diatas bukan sesuatu hal yang mustahil bilamana kita mendiamkan kotoran-kotoran hati maka akan mempengaruhi pola fikir yang pada dasarnya akan merugikan diri sendiri. (tobe continu [Tsi])IDAROH SYU'BIYYAH SUKOHARJOhttp://www.blogger.com/profile/10031124604958340286noreply@blogger.com0